نتائج البحث : المعقول

عدد النتائج : ١١٦٣

التّعليقات

أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]فيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ١٢٧ / تم العثور في ٨٥ صفحة منها:

لم يكن له أشباه ونظائر ، وكان المخصص له ذاته أو من ذاته كان لازما لمعقول واحد ، وليس كون المعقول

نماذج الأصول في شرح مقالات الأصول

السيد عباس المدرّسي اليزديفيأصول الفقه

الصفحة : ٣٠٦ / تم العثور في ١٠٤ صفحة منها:

اجزاء القضية اللفظية ثلاثة بازاء اجزاء القضية المعقولة واجزاء القضية اللفظية قد تكون بجملتها حاكيه عما

موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم ، ص ـ ي

موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم

محمّد علي التهانويفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٥٤٧ / تم العثور في ٨٣ صفحة منها:

، كذا في بعض شروح خلاصة الحساب. المعقول : [في الانكليزية] Intelligible ـ [في الفرنسية] Intelligible

جامع الافكار وناقد الانظار

محمد مهدي بن أبي ذر النراقي [ المولى مهدي النراقي ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ٣١ / تم العثور في ١٤٤ صفحة منها:

وإذا عرفت ذلك فنقول : قول بهمنيار : « انّه لمّا كان وجود المحسوس والمعقول في ذاته وجوده لمدركه

الشّفاء ـ الإلهيّات

أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]فيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ٣٦٤ / تم العثور في ٥٨ صفحة منها:

ولا يظن أنه (١) لو كانت للمعقولات عنده صور وكثرة ، كانت كثرة الصور (٢) التي يعقلها أجزاء لذاته

شرح المصطلحات الكلاميّة

قسم الكلام في مجمع بحوث الإسلاميةفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٣٣٨ / تم العثور في ٤٣ صفحة منها:

، الكبيرة. (١٢٠٨) المعقول هو الصّورة الحاصلة في الذّهن. (إرشاد الطّالبين الى نهج المسترشدين / ١٣٤) هو

المعجم الأصولي

الشيخ محمّد صنقور علي البحرانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٤٨٣ / تم العثور في ٥٥ صفحة منها:

المعقولات الأوليّة ، وهو الذي يتبناه الحكيم السبزواري رحمه‌الله ، وحاصله : انّ المعقول الأولي هو

تقرير بحث أستاذ الفقهاء والمجتهدين آية الله العظمى الشيخ ضياء الدين العراقي قدّس سرّه

بدايع الأفكار في الأصول

الميرزا هاشم الآمليفيأصول الفقه

الصفحة : ٨٩ / تم العثور في ٢٢ صفحة منها:

أنه لا بد في مقام الحكاية عن المعاني المقصود افادتها من قضيتين احداهما القضية المعقولة اعني بها الصورة

كشف المراد في شرح تجريد الإعتقاد

العلامة الحلّيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٣١ / تم العثور في ٨٨ صفحة منها:

اكتسبه أولا والوجود ليس بذات فلا يماثل شيئا آخر وأيضا فليس هاهنا معقول يساويه في التعقل على معنى ما

الملل والنّحل

أبي الفتح محمد بن عبدالكريم بن أبي بكر أحمد الشهرستانيفيالفرق والمذاهب

الصفحة : ٢٦٨ / تم العثور في ٤٥ صفحة منها:

ومن الدليل القاطع على أن محل المعقولات ليس بجسم أن الجسم منقسم بالقوة بالضرورة وما لا ينقسم لا يحل

الحجج البالغة على تجرّد النفس الناطقة

الشيخ حسن حسن زاده الآمليفيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ٨٥ / تم العثور في ١١٦ صفحة منها:

وأيضا ليس كل معقول يمكن أن ينقسم إلى معقولات أبسط منه فإنّ هاهنا معقولات هي أبسط المعقولات وهي

آراء أهل المدينة الفاضلة ومضاداتها

محمد بن محمد الفارابي [ أبي نصر الفارابي ]فيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ٣٦ / تم العثور في ٣٦ صفحة منها:

عقلا بالفعل : وتلك حال الأول. فهو إذن عقل بالفعل (١)، وهو أيضا معقول بجوهره. فإن المانع أيضا للشيء من

إيضاح الفرائد

السيّد محمّد التنكابنيفيأصول الفقه

الصفحة : ٦٢٣ / تم العثور في ٧٥ صفحة منها:

المعقولات الثانية على ما عرفت وفى التجريد والكلّ يعنى من الماهيّة والذات والحقيقة من المعقولات الثانية فان

البراهين القاطعة في شرح تجريد العقائد الساطعة

البراهين القاطعة

محمّد جعفر الأسترآباديفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٩٨ / تم العثور في ١٦٩ صفحة منها:

. وقال في كتاب ردّ التهافت : ولمّا كانت معقولات الأشياء هي حقائق الأشياء ، وكان العقل ليس شيئا أكثر من

التفسير الصوفي الفلسفي للقرآن الكريم

محمّد غازي عرابيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٢ / تم العثور في ٤٢٤ صفحة منها:

فالإنسان جسر بين المعقول والمحسوس. وقوله : (وَعَلَى الْفُلْكِ تُحْمَلُونَ) فيه العودة إلى الحديث

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : المعقول

التّعليقات

نماذج الأصول في شرح مقالات الأصول

موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم

جامع الافكار وناقد الانظار

الشّفاء ـ الإلهيّات

شرح المصطلحات الكلاميّة

المعجم الأصولي

بدايع الأفكار في الأصول

كشف المراد في شرح تجريد الإعتقاد

الملل والنّحل

الحجج البالغة على تجرّد النفس الناطقة

آراء أهل المدينة الفاضلة ومضاداتها

إيضاح الفرائد

البراهين القاطعة

التفسير الصوفي الفلسفي للقرآن الكريم

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : المعقول