Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : القذة بالقذة الرجعة
نتائج البحث : القذة بالقذة الرجعة
عدد النتائج : ١٥٦٦
الإيقاظ من الهجعة بالبرهان على الرجعة
الشيخ الحرّ العاملي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٢٧
/ تم العثور في ٥٠٦ صفحة منها:
ما وقع في (١) الاُمم السالفة يقع مثله في هذه الاُمّة حذو النعل بالنعل ،
والقذّة
بالقذّة
،
والرجعة
تقع
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٨٨
/ تم العثور في ٣٤١ صفحة منها:
رَدِيئَةٌ ، عن الفَرّاءِ ، كأَنَّهَا مِنَ عهد قُبَاذَ. [قذذ] :
القُذَّةُ
: بالضّم : رِيشُ السَّهْمِ
أنوار الولاية الساطعة في شرح الزيارة الجامعة
السيّد محمّد الوحيدي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٢٠٩
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
«لتكوننّ على سنن من مضى حذو النعل بالنعل
والقذّة
بالقذّة
حتى أنّهم لو دخلوا حجر ضبّ لدخلتموه
الطّراز الأوّل
ابن معصوم المدني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٤٦
/ تم العثور في ١٠١ صفحة منها:
وقَذَّهُ
: ضَرَبَهُ على مَقَذِّهِ ، ورماهُ بحجرٍ ونحوِهِ .. و ـ الشَّيءَ : سَوَّاهُ. ولمعَ
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، ص ـ ي
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦٥
/ تم العثور في ٨٠ صفحة منها:
يدفعه. والقُذُم الآبار الخُسُف ، واحدها قَذوم. قذمر : القُذمُورُ : الخِوَان من الفِضَّةِ.
قذي
مجمع البحرين
الشيخ فخر الدين الطريحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٦
/ تم العثور في ٧٦ صفحة منها:
وَالْقُذَّةِ
بِالْقُذَّةِ
».
القُذَّةُ
بالضم والتشديد : ريش السهم ، والجمع قُذَذٌ. و « حَذْوَ
القُذَّةِ
آل عمران 1 ـ 120
الميزان في تفسير القرآن
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٠
/ تم العثور في ٢٢٥ صفحة منها:
،
والقذة
بالقذة
. وفي تفسير القمي عن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم لتركبن سنة من كان قبلكم حذو النعل
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار
بحار الأنوار
العلامة المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٨
/ تم العثور في ١٤٣٠ صفحة منها:
أشبه الامم ببني إسرائيل سمتا وهديا ، تتبعون عملهم حذو
القذة
بالقذة
، غير أنى لا أدرى أتعبدون العجل أم
من أوّل سورة الأعراف إلى آخر سورة التوبة
تفسير القاسمي
محمّد جمال الدين القاسمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠١
/ تم العثور في ١٥٨ صفحة منها:
ومن فسد من عبادنا كان فيه شبه من النصارى وفي الحديث الصحيح (١)(لتركبن سنن من كان قبلكم حذو
القذة
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٤٩
/ تم العثور في ١١٤ صفحة منها:
و [ فُعْلة ] ، بالهاء ب [ القُبَّة ] : معروفة. ذ [
القُذَّة
] ، بالذال معجمةً : ريش السهم
الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الكشّاف
محمود بن عمر الزمخشري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٣٨
/ تم العثور في ١٢٨ صفحة منها:
: لتركبن طريقهم حذو النعل بالنعل
والقذة
بالقذة
(١) ، غير أنى لا أدرى أتعبدون العجل أم لا؟ (وَكَتَبْنا
الإيضاح
الفضل بن شاذان الأزدي النيسابوري
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٢٦
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
واحدا عن آل محمّد أنّ ميّتا
رجع
الى الدّنيا كما تروون أنتم عن علمائكم ، انّما يروون عن آل محمّد أنّ
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠
/ تم العثور في ٤٠ صفحة منها:
والقَتُ : اتباعك الرجل سرا لتعلم ما يريد. باب القاف مع الذال ق ذ مستعمل فقط
قذ
:
القَذّ
كشف الغمّة في معرفة الأئمّة
أبي الحسن علي بن عيسى بن أبي الفتح الاربلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥١
/ تم العثور في ٦٧ صفحة منها:
أكابرنا
القذة
بالقذة
(١). __________________ (١)
القذة
: ريش السهم «
والقذة
بالقذة
» يضرب مثلا للشيئين
دلائل الصدق لنهج الحق
الشيخ محمد حسن المظفر
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٠٩
/ تم العثور في ٥٣ صفحة منها:
سنن من كان قبلهم شبراً بشبر ، وذراعاً بذراع ، حذو النعل بالنعل ،
والقذة
بالقذة
(٧) ، كما أخبر به رسول
1
2
3