Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الفل
نتائج البحث : الفل
عدد النتائج : ١٦٢٠
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٣٥
/ تم العثور في ٣٢٣١ صفحة منها:
عبدُ اللهِ ابنُ محمدِ بنِ أَبي بكْرٍ العياشيّ شيخُ شيوخِ مشايخِنا. [فلن] :
فُلانٌ
وفُلانَةُ
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، ص ـ ي
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣٥
/ تم العثور في ٩٢٠ صفحة منها:
الكتيبة المُنْهزمة ، وكذلك الفُرَّى ، يقال : جاء
فَلُ
القوم أَي منهزموهم ، يستوي فيه الواحد والجمع
مقباس الهداية في علم الدراية
الشيخ عبد الله المامقاني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٢٦
/ تم العثور في ٣١٣ صفحة منها:
/٢. .. يفيد الجلالة بلا شبهة، و يشير إلى الوثاقة. ٢٤٩/٢.
فلان
تابع عن
فلان
.. اي لفظا. ١٩٨
اللّباب في علوم الكتاب : أول سورة الحجّ ـ آخر سورة الفرقان
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٢٣
/ تم العثور في ١٠٧٧ صفحة منها:
٣٨٧٤ ـ في لجّة أمسك فلانا عن
فل
(١) وليس (
فل
) مرخما من (
فلان
) خلافا للفراء (٢). وزعم أبو حيان
مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول ـ شرح كتاب الكافي
مرآة العقول
العلامة المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٩٠
/ تم العثور في ٧١٨ صفحة منها:
كَثِيراً » أفتنسبها أنت فقلت لا جعلت فداك فقال لي أفتنسب نفسك قلت نعم أنا
فلان
بن
فلان
بن
فلان
حتى ارتفعت
تذكرة الفقهاء
العلامة الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٣٣٩
/ تم العثور في ٩٢٥ صفحة منها:
بطلان الوصيّة لما تحمله المرأة من بعد الوصيّة أو لمن يوجد من أولاد
فلان
٧٤ المطلب الأوّل: في
موسوعة النحو والصرف والإعراب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥١٣
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
فل
: «يا
فل
» ، أي : يا
فلان
، منادى مبني على الضم في محل نصب مفعول به لفعل النداء المحذوف. ولا
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٦١
/ تم العثور في ٣٢٣ صفحة منها:
، ومذهب الفراء باطل ؛ لأن أقل ما يبقى عليه الاسم بعد الترخيم ثلاثة أحرف .. فلو كان ترخيم
فلان
لقيل : يا
شرح شافية ابن الحاجب
الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٢
/ تم العثور في ٩٦ صفحة منها:
، وتقول فى تصغير
فل
(١)
فلين
؛ لأن لامه نون من قولهم __________________ والأفصح فيه أن يقال : منه
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار
بحار الأنوار
العلامة المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٣٠
/ تم العثور في ٢٤٧٩ صفحة منها:
أفتنسبها أنت فقلت لا جعلت فداك فقال لي أفتنسب نفسك قلت نعم أنا
فلان
بن
فلان
بن
فلان
حتى ارتفعت
وذكر فضلها وتسمية من حلها من الأماثل أو اجتاز بنواحيها من وارديها وأهلها
تاريخ مدينة دمشق
أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٨٧
/ تم العثور في ١٠١٨ صفحة منها:
فالحق به. فلما دفناه ألحقت بالآخر فقلت له : يا
فلان
إن فلانا أوصى بي إلى
فلان
،
وفلان
أوصى بي إليك. قال
كاشفة الحال عن أحوال الإستدلال
الشيخ ابن أبي جمهور الأحسائي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٤١
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
الأحاديث بصفاتها ، فبدأ بالتهذيب ، فقال ما رواه الشيخ رحمهالله في كتاب التهذيب عن
فلان
صحيح ، وعن
فلان
حسن
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٥
/ تم العثور في ٢٣١٠ صفحة منها:
اللَّيثُ : قال الخَليل : «
فلان
» ، تقديره فُعَال. وتَصغيره :
فُلَيْن
. قال : وبعضٌ يقول : هو في الأصل
أعلام النبوّة
أبو حاتم الرازي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
طبقات وتفاوت مراتب ، ولست (٦) تقدر على دفع ما اتّفق النّاس عليه ، أن يقولوا :
فلان
أعقل من
فلان
،
وفلان
النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة
النّحو الوافي
عبّاس حسن
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٩
/ تم العثور في ١٦٧ صفحة منها:
أصل : «
فل
» و «
فلة
» هو «
فلان
» و «فلانة» وأنهما فى النداء ـ كأصلهما ـ كنايتان عن علم شخص لرجل معيّن
1
2
3