Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : العُدوان لغةً
نتائج البحث : العُدوان لغةً
عدد النتائج : ١٦٦٠
الطّراز الأوّل
السيّد علي بن أحمد بن محمّد معصوم الحسيني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٤
/ تم العثور في ١٢٩٩ صفحة منها:
ساعتئِذٍ .. والفرسُ : امتدَّ في
عدوِه
؛
لغةٌ
في اسْلَهَبَّ. صنب الصِّنابُ ، ككِتَاب : صِباغٌ
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٥
/ تم العثور في ١١٨٦ صفحة منها:
(٣) : ولا تنكئي قرح الفؤاد فينجعا ويقال : نكأ
العدو
:
لغة
في نكا. __________________ (١) الأنفال
الشّهيد مسلم بن عقيل عليه السلام
السيد عبد الرزاق الموسوي المقرّم
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٢١
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
عـدو
لغى
وجهول تعامى وخلاصة البحث أن أبا طالب حلقة الوصل بين سلسلة الوصاية عن الرسل الماضين
وقاية الأذهان
الشيخ أبي المجد محمّد رضا النجفي الإصفهاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٩٨
/ تم العثور في ٤٩ صفحة منها:
غصبا ، بل الغصب ما كان على سبيل القهر
والعدوان
لغة
وشرعا ، كما سيأتي توضيحه ، فالدخول دار الغير
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٧
/ تم العثور في ٤٢٤٣ صفحة منها:
ءِ. ونَكَأَ
العَدُوَّ
بالهمز ،
لُغة
في نَكَاهُمْ مُعتَلًّا ، والذي في الفصيح : نكَأَ القَرْحَةَ ، مهموزٌ
كتاب الأفعال
أبي عثمان سعيد بن محمد المعافري السرقسطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٤
/ تم العثور في ٦٢٠ صفحة منها:
(٧) قال أبو عثمان : ونكأ
العدوّ
بالهمز
لغة
. (رجع) * (نأد) ونأدت الدّاهية نأدا ، فهى نآدى ، ونآد
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٢
/ تم العثور في ٩٥٦ صفحة منها:
لمسائل : ١ ـ إنّ جملة (لا يَنالُونَ مِنْ
عَدُوٍّ
نَيْلاً) قد فسّرها أغلب المفسّرين كما ذكر أعلاه
اللّباب في علوم الكتاب : أول سورة الشعراء ـ آخر سورة الأحزاب
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠
/ تم العثور في ١٩٨٤ صفحة منها:
أو قلة (١١). قوله : (فَإِنَّهُمْ
عَدُوٌّ
لِي)
اللغة
الغالبة إفراد «
عدو
» وتذكيره ، قال تعالى : (هُمُ
تحرير الأحكام الشرعيّة على مذهب الإماميّة ـ موسوعة فقهيّة كاملة مشحونة بالتّخريج والتّفريع
تحرير الأحكام الشرعيّة على مذهب الإماميّة
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
الفقه
الصفحة :
٤٨٦
/ تم العثور في ١٤١ صفحة منها:
اللغة
: ٤ / ٢٠٠ ، والمراد من حضر فرسه : أي قدر ما يعدو
عدوة
واحدة ، ونصبه على تقدير مضاف ، أي قدر حضر
بحوث معاصرة في الساحة الدوليّة
الشيخ محمّد سند
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٣٣
/ تم العثور في ٥١ صفحة منها:
المراد منه
العدوان
واستخدام
لغة
القوّة ، وقد يفهم السامع لكلمة « الابتدائي » معنى
العدوان
، بينما هي ليست
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، ص ـ ي
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٤٦
/ تم العثور في ٥٣١ صفحة منها:
تَبْرَأَ فَنَدِيَتْ. ونَكَأْتُ
العَدُوَّ
أَنْكَؤُهم :
لغة
في نَكَيْتُهم. ونَكَيْتُ في
العَدُوِّ
أي
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩١
/ تم العثور في ٤٢٠٨ صفحة منها:
قبل أن تبرأ فَندِيَتْ. * ونكأتُ
العَدوَّ
أنْكَؤُهم :
لغة
فى نكيتهم. * والنَّكْأة :
لغة
فى
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٩٤
/ تم العثور في ٣٤٣ صفحة منها:
بوصولها إلى
العدوّ
. والموتصلة ،
لغة
قريش ، فإنها لا تدغم هذه الواو وأشباهها فى التّاء ، فتقول : موتصل
من أوّل سورة الفرقان إلى آخر سورة الزّمر
تأويلات أهل السنّة تفسير الماتريدي
أبي منصور محمّد بن محمّد بن محمود الماتريدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٨
/ تم العثور في ٨٢٣ صفحة منها:
الملأ والأشراف الذين ذكر أنهم ائتمروا على قتله. وقوله : (يَسْعى) : والسعي : هو
العدو
في
اللغة
، كأنه
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٨
/ تم العثور في ٤٨٥٣ صفحة منها:
بعد ما كادتْ تَبْرَأُ ونكَأْتُ في
العَدُوَّ
نَكْأً. قال :
ولُغَة
أُخَرى : نَكَيْتُ في
العَدُوِّ
1
2
3