Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : العوامل في العر
نتائج البحث : العوامل في العر
عدد النتائج : ١٧٠٢
نفح الطّيب من غصن الأندلس الرّطيب وذكر وزيرها لسان الدين بن الخطيب
نفح الطّيب
الشيخ أحمد بن محمد المقري التلمساني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٥٥
/ تم العثور في ٢١٠٢ صفحة منها:
لها من الزهرة كرة الميدان ، ومن الهلال عوض الصولجان ، وأبقى
في
عواملها
ضمير الأمر والشان ، إلى يوم
النحو العربى
إبراهيم إبراهيم بركات
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٨
/ تم العثور في ٢٤٨٢ صفحة منها:
القطع دون الإتباع (١) ، والقياس يقبل القطع
فى
هذا التركيب. ه ـ اختلاف
العوامل
فى
بنيتها : فإن كان
الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة
الحدائق الناضرة
الشيخ يوسف بن أحمد البحراني [ صاحب الحدائق ]
في
الفقه
الصفحة :
٣٥٨
/ تم العثور في ١٣١٨٨ صفحة منها:
منها ، وأنه هو المحرم ، فلا معنى لهذا الاستثناء ، بل يكون الرواية الدالة على الجواز
في
العرية
ـ من
الممنوع من الصرف في اللغة العربيّة
عبد العزيز علي سفر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٠
/ تم العثور في ٨٣٨ صفحة منها:
ـ انصرف
في
النكرة ولم ينصرف
في
المعرفة نحو عثمان
وعريان
وسرحان. وإنما امتنع من الصرف
في
المعرفة للزيادة
شرح جمل الزجّاجى
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٠
/ تم العثور في ١٥٧٠ صفحة منها:
أو يختلف ، واختلاف
العوامل
في
الجنس أن يكون أحدها من جنس الأسماء والآخر من جنس الأفعال أو الحروف
الأشباه والنظائر في النحو
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٣
/ تم العثور في ١٢٠٩ صفحة منها:
على أن الأسماء سابقة للإعراب والإعراب داخل عليها ، والحروف
عوامل
في
الأسماء ، والأفعال مؤثرة
فيها
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٢
/ تم العثور في ٤٦٥٤ صفحة منها:
انفصام
في
العرى
قال قوله : انفصام
في
العرى
أي ضعف فيما يعصم الناس. وقال الأخفش : العروة
شرح كتاب سيبويه
أبي سعيد السّيرافي الحسن بن عبدالله بن المرزبان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩٢
/ تم العثور في ٢٥٠٩ صفحة منها:
) (خمصانون) وفي (ندمان) (ندمانون) لأنك تقول
في
المؤنث (ندمانات) و (خمصانات وكذلك
في
(
عريان
) (عريانون) وفي
العلل في النحو
أبو الحسن محمد بن عبد الله [ الوراق ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠١
/ تم العثور في ٤١٤ صفحة منها:
الوجوه ، وعثمان أشبه ما أشبه المؤنث فلذلك صارت علّة الشبه
في
عثمان أقل حكما منها
في
سكران. فأما
عريان
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧٤
/ تم العثور في ١٠١٠٣ صفحة منها:
، عَرْناً : وَضَعَ
في
أَنْفِهِ
العِرانَ
، فهو مَعْرونٌ.
والعِرانُ
، ككِتابٍ : اسمٌ لعُودٍ يُجْعَلُ
في
النكت في تفسير كتاب سيبويه وتبيّن الخفي من لفظه وشرح أبياته وغريبه
النكت في تفسير كتاب سيبويه
أبي الحجاج يوسف بن سليمان بن عيسى أعلم الشنتمري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٥
/ تم العثور في ٧١١ صفحة منها:
عاملة
فيه
لأن
العوامل
في
الإعراب بمنزلة العلامات الدالة على ما يجب من الإعراب ، والتعرية قد تكون عاملة
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٧
/ تم العثور في ٥٥٣١ صفحة منها:
تأثير
في
الجملة لأنها ليست محلّا لتأثير
العوامل
فيها
» (١). فالحق الذي قرروه غير محتاج إليه
في
إثبات عمل
الأصول في النحو
أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٩
/ تم العثور في ٥٣٤ صفحة منها:
يجمع بالواو والنون ولم يقولوا
في
عريان
: عراء ولا :عرايا استغنوا بعراة وعراة إنّما هو جمع عار إلا أن
الإنصاف في مسائل الخلاف بين النّحويين : البصريّين والكوفييّن
كمال الدين أبي البركات عبد الرحمن بن محمّد بن أبي سعيد الأنباري النحوي [ ابن انباري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩
/ تم العثور في ٧١٨ صفحة منها:
ء هو التعري من
العوامل
اللفظية [٢٣] لأن
العوامل
في
هذه الصناعة ليست مؤثرة حسية كالإحراق للنار والإغراق
محاضرات الأستاذ الشيخ جعفر السبحاني
الإلهيّات على هدى الكتاب والسنّة والعقل
الشيخ حسن محمد مكي العاملي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣١٧
/ تم العثور في ٢١٩٨ صفحة منها:
العوامل
المكوّنة للشخصية استند أصحاب هذه النظرية إلى أنّ الإنسان وإن كان حرّا
في
ظاهره ولكن إذا
1
2
3