Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : العلة الفاعلية ما به الوجود
نتائج البحث : العلة الفاعلية ما به الوجود
عدد النتائج : ١٧٠١
ابطال ما استدلّ به لإمامة أبي بكر
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
العقائد والكلام
نهاية الدّراية في شرح الكفاية
الشيخ محمّد حسين الإصفهاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤١٨
/ تم العثور في ١٧٩٥ صفحة منها:
أي لانخسفت. هذا من حيث الوساطة بنحو
العلّة
الغائيّة. وأما بنحو
العلّة
الفاعليّة
أي
فاعل
ما
به
موسوعة الأسئلة العقائديّة
مركز الأبحاث العقائديّة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٤١
/ تم العثور في ٢٨٦٧ صفحة منها:
هذه المسألة تعود إلى مسألة الجبر والتفويض ، وذلك أنّ العبد
فاعل
ما
به
الوجود
، والله تعالى
فاعل
ما
منه
منتهى الدّراية في توضيح الكفاية
السيّد محمّد جعفر الجزائري المروّج
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤١١
/ تم العثور في ٥٣٠٧ صفحة منها:
انتهاء الفعل إلى
فاعل
ما
به
الوجود
حتى يلزم الجبر ، فهو مستحيل في حقه تعالى ، لما مر آنفاً من إباء صرافة
هدى الطالب إلى شرح المكاسب
السيّد محمّد جعفر الجزائري المروّج
في
الفقه
الصفحة :
١١٧
/ تم العثور في ٤٥٥٧ صفحة منها:
وسائط فيض
الوجود
، فلهم الجاعلية والإحاطة بذلك الوجه ، بمعنى
فاعل
ما
به
الوجود
، لا منه
الوجود
، فإنّه
بداية الحكمة
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٨٦
/ تم العثور في ١٦٩ صفحة منها:
وتسمى أيضا علل
الوجود
، وهي
الفاعل
والغاية ، وربما سمي
الفاعل
ما
به
الوجود
، والغاية
ما
لأجله
حاشية الكفاية
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٨٧
/ تم العثور في ٣٠٤ صفحة منها:
كذائية وهو
فاعله
بمعنى
ما
به
الوجود
ونسبة إلى الحق من حيث انه وجود مفاض ومفيضه
فاعله
بمعنى
ما
منه
الوجود
وليد الكعبة
السيد محمد رضا الحسيني الجلالي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٨٦
/ تم العثور في ٤٥٧ صفحة منها:
به
مثل
ما
فعلوا بأخيه سيّد الأوّلين والآخرين ، واعرضوه
على
جميع الأنبياء والمرسلين ،
وعلى
الملائكة
عمدة الأصول
السيّد محسن الخرّازي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٥٠
/ تم العثور في ٣٥٥٣ صفحة منها:
عهدتهم حفظ النظام بايجاد موجباته واعدام موانعه
على
مدح
فاعل
ما
يحفظ
به
النظام وذم
فاعل
ما
يخل
به
إعراب القرآن الكريم من الجزء الحادي العشر حتّى الجزء العشرين
إعراب القرآن الكريم
أحمد عبيد الدعاس و أحمد محمد حميدان و إسماعيل محمود القاسم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥٦
/ تم العثور في ١٣٩٩ صفحة منها:
) أمر مبني
على
حذف حرف
العلة
والفاعل
مستتر (
ما
) مفعول
به
والجملة مستأنفة (أُوحِيَ) ماض مبني للمجهول
المنطق
الشيخ محمّد رضا المظفّر
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٣١٨
/ تم العثور في ٣٩٠ صفحة منها:
الصورية) أو الصورة. وقد يعبر عنها بقولهم : (
ما
به
الوجود
) اي الذي يحصل
به
الشيء بالفعل فانه
ما
لم تقترن
اللّمعات العرشيّة
محمد مهدي بن أبي ذر النراقي [ المولى مهدي النراقي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٩٩
/ تم العثور في ٤٩٦ صفحة منها:
. وبالجملة :
ما
به
التقدّم إمّا
الوجود
أو الزمان ؛ ولا يمكن أن يكون نفس
الماهيّة
والمعنى الذاتي مع أنّ ثبوت
التّعليقات
أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
١٧٨
/ تم العثور في ١٩٣ صفحة منها:
بصيرورة
العلة
علة
. ثم إن أريد
بالفاعل
ما
يصير
به
الشىء موجودا بالفعل ، فإفادة
الوجود
غير
العلية
، بل هو
شرح الرضيّ على الكافية
محمّد بن الحسن الرضي الاسترآبادي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣٢
/ تم العثور في ٢٠١٢ صفحة منها:
للتأنيث كما تلحق الفعل ؛ ثم جاء مما هو
على
وزن
الفاعل
:
ما
يقصد
به
مرة الحدوث كالفعل ، ومرّة
الإيضاح في شرح المفصّل
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٣٨
/ تم العثور في ٦٩٠ صفحة منها:
الفاعل
ما
/ يستغنى عن التّلفّظ
به
، مثال المفعول المذكور __________________ (١) انظر حدّ المضمر في
1
2
3