Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الصيغة الصرفية
نتائج البحث : الصيغة الصرفية
عدد النتائج : ١٥٤٢
عقود المرجان في تفسير القرآن
السيّد نعمة الله الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥
/ تم العثور في ٥٧ صفحة منها:
جالس يتلو عليّ
صيغ
الصرف
والإعلال والإدغام. فإذا فرغت شددت الحشيش حزمة كبيرة وحملته على رأسي إلى بيته
موسوعة النحو والصرف والإعراب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٢٣
/ تم العثور في ٧٢٢ صفحة منها:
التكسير ، الرقم ٥ من الفقرة ف إلى الفقرة خ.
الصّيغة
: راجع ،
الصّيغ
الصّرفية
.
صيغة
منتهى الجموع
المعجم المفصّل في علم الصّرف
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٢٦
/ تم العثور في ٦٣٧ صفحة منها:
الأسماء والصفات ، وفيها اعتباران :
صرفيّ
وسياقيّ ، وقد ينفصل بعضهما عن بعض. فهناك
صيغ
صرفيّة
يستوي فيها
العدد الثاني [ 138 ] السنة الخامسة والثلاثون / ربيع الآخرة ـ جمادى الآخرة 1440 هـ
تراثنا ـ العدد [ 138 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١١٧
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
الازدحام في المعجم الوسيط ، ويمكننا أن نرى ـ كذلك ـ أنّ
الصيغة
الصرفية
لمصطلح التناص هي : التفاعل ، وهذه
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 76
تقريرات آية الله المجدّد الشيرازي
المولى علي الروزدري
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٠
/ تم العثور في ١٤٢ صفحة منها:
، حتّى يصلح وقوع
الصيغة
للصرف
، كما هو شأن القرينة في المجاز . والحاصل : أنّ صلوحه
للصرف
مبني على
درج الدّرر في تفسير القرآن ّالعظيم
عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧١
/ تم العثور في ٨١ صفحة منها:
» (٥). ٣ ـ تعاقب
الصيغ
: ذكر المؤلّف عددا من
الصّيغ
الصّرفيّة
التي تتعاقب فيما بينها ، وتتّفق في المعنى ، ففي
الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة
الشيخ آقا بزرك الطهراني
في
دليل المؤلفات
الصفحة :
١١١
/ تم العثور في ٢٧٧ صفحة منها:
صدر جهان. مر بعنوان الصيد والذبائح. ( ٧٢١ :
صيغ
الصرف
) للأديب الشيخ جعفر بن عبد الله التستري
نفائس التأويل
تفسير الشريف المرتضى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٤
/ تم العثور في ٦٢ صفحة منها:
اختلاف
الصيغة
الصرفية
بين «فعل وأفعل». وخلاصة القول : انّ السيّد المرتضى قد اهتمّ بالقراءات وبيان حججها
نماذج الأصول في شرح مقالات الأصول
السيد عباس المدرّسي اليزدي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٩٦
/ تم العثور في ٣٠١ صفحة منها:
امكان كون المراد من
الصيغة
بمادتها
صرف
الطبيعة فى الاول الملازم لحكم العقل بالاكتفاء بالمرة (٦) وكون
علوم العربيّة
السيد هاشم الحسيني الطهراني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٨
/ تم العثور في ٣٧٥ صفحة منها:
مذكورة فاء الفعل قلب به الف شد «آمن» گرديد ، وچهارده
صيغه
همچنان
صرف
ميشود ، «يؤمن» چون دو همزة جمع نشده
الممنوع من الصرف في اللغة العربيّة
عبد العزيز علي سفر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٨
/ تم العثور في ٨٣٨ صفحة منها:
اقترح الأستاذ عباس حسن أن نقول في نحو «حذام وقطام أنه ممنوع من
الصرف
(عند بعض العرب) للعلمية
وصيغة
«فعال
شرح الكفراوي على متن الآجرومية بحاشية الحامدي
الشيخ حسن بن علي الكفراوي الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٨
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
له من
الصرف
صيغة
منتهى الجموع أو كان على مفاعيل ، نحو : مررت بمصابيح وتقول المانع له من
الصرف
صيغة
اُصول الفقه في مباحث الألفاظ والملازمات العقليّة والمباحث الحجّة و الأصول العمليّة
اُصول الفقه
الشيخ محمّد رضا المظفّر
في
أصول الفقه
الصفحة :
١١٨
/ تم العثور في ٤٩ صفحة منها:
والتكرار ، ولا على المرّة ، وإنّما المنهيّ عنه
صرف
الطبيعة ، كما أنّ المبعوث نحوه في
صيغة
«افعل»
صرف
قواعد استنباط الأحكام
السيد حسين يوسف مكّي العاملي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١١٢
/ تم العثور في ٥٠ صفحة منها:
يصدر من الحكيم. واما بناء على ما اخترناه من دلالة
الصيغة
على
صرف
ايجاد الطبيعة فكذلك لا يمكن الامتثال
نهاية المأمول في شرح كفاية الأصول
نهاية المأمول
الشيخ محمد علي الإجتهادي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٨٣
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
بد من المناسبة له عند
الصرف
الى غيره كما هو كذلك فى ساير
الصيغ
عند
الصرف
الى غير ما هو المنساق اليه
1
2
3