Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : السحر في القرآ
نتائج البحث : السحر في القرآ
عدد النتائج : ١٧٠٢
شرح طيّبة النّشر في القراءات العشر
شهاب الدين أبي بكر بن أحمد بن محمّد بن محمّد ابن الجزري الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢١
/ تم العثور في ٣٤٢ صفحة منها:
وخلف « ساحر » موضع
سحر
في
الثلاثة ،
وقرأ
الذي
في
يونس كذلك ، وهو قوله تعالى : (إن هذا لسحر مبين » ابن
النشر فى القراءات العشر
الحافظ أبي الخير محمّد بن محمّد الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥٥
/ تم العثور في ٩٨٥ صفحة منها:
بهم فيقرأ
فى
كل ركعة عشرين آية وكذلك إلى أن يختم القرآن وكذلك يقرأ
فى
السحر
ما بين النصف إلى الثلث من
إتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربعة عشر
الشيخ شهاب الدين أحمد بن محمد بن عبدالغني الدمياطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧
/ تم العثور في ٦٢٤ صفحة منها:
غيرهما
في
الكل نحو
فيه
القرآن قرآنا عربيا وقال نصير الرسوم كلها على حذف ألف
سحر
في
كل القرآن إلا
الكنز في القراءات العشر
عبدالله بن عبدالمؤمن الواسطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٨
/ تم العثور في ٧٤١ صفحة منها:
ألف (٣). وأمّا «كيد
سحر
» (طه / ٦٩) فنذكرها
في
موضعها إن شاء الله تعالى. ١١٢ ـ
قرأ
الكسائي «هل
إرشاد المبتدي وتذكرة المنتهي في القراءات العشر
أبي العزّ محمّد بن الحسين بن بندار الواسطي القلانسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٨
/ تم العثور في ٣٨٣ صفحة منها:
(ت : ٤٠٥ ه) ، دار الفكر ، بيروت ١٣٩٨ ه. ٢٤٨ ـ المستنير
في
القرا
ءات العشر ، لأبي طاهر بن سوار
من أوّل سورة الأنعام إلى آخر سورة الكهف
إعراب القرآن
أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٤
/ تم العثور في ١٤٤٢ صفحة منها:
قالَ مُوسى ما جِئْتُمْ بِهِ
السِّحْرُ
)
فيه
خمس
قرا
ءات وأكثر
القرا
ء على هذه
القرا
ءة. (ما جِئْتُمْ بِهِ
تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان
نظام الدين الحسن بن محمّد بن حسين القمي النيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥١
/ تم العثور في ٣٧١٦ صفحة منها:
السحر
فيها
أولى
وقرأ
الأعمش (وَما هُمْ بِضارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ) فجعل الجارّ جزءا من المجرور وهو «أحد
إعراب القرآن
الزجّاج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٨
/ تم العثور في ٩٧٣ صفحة منها:
مكرر
في
البدل تقديرا أو لفظا. ولهذا المعنى قال أبو على
في
قوله : (ما جِئْتُمْ بِهِ
السِّحْرُ
) (٣)
فى
مراح لبيد لكشف معنى القرآن المجيد
الشيخ محمّد بن عمر نووي الجاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٩٣
/ تم العثور في ١٣٤٠ صفحة منها:
حاذق
فيه
.
وقرأ
حمزة والكسائي سحار (فَلَمَّا جاءَ
السَّحَرَةُ
) أي فأتوا
بالسحرة
قالوا لموسى : إما أن
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
روح المعاني
أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغدادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٦
/ تم العثور في ٦٦٦٠ صفحة منها:
السحر
حاذق ماهر
فيه
.
وقرأ
حمزة والكسائي «سحار» (فَلَمَّا جاءَ
السَّحَرَةُ
) عطف على مقدر يستدعيه المقام
زبدة التّفاسير
فتح الله بن شكر الله الشريف الكاشاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٢
/ تم العثور في ٤١٥١ صفحة منها:
عنه (وَلكِنَّ الشَّياطِينَ كَفَرُوا) باستعمال
السحر
وتدوينه
في
الكتب.
وقرأ
ابن عامر وحمزة والكسائي
التفسير المظهري
محمد ثناء الله العثماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٠
/ تم العثور في ٤١٢٣ صفحة منها:
(إِلَّا
سِحْرٌ
مُبِينٌ) (٧) اى
كالسحر
فى
الخديعة والبطلان
وقرا
حمزة والكسائي الّا ساحر على ان الاشارة الى
تفسير كنز الدّقائق وبحر الغرائب
الشيخ محمّد بن محمّد رضا القمّي المشهدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣١
/ تم العثور في ٣٥٤٣ صفحة منها:
) (٧) ، أي : ما البعث ، أو القول به ، أو القرآن المتضمّن لذكره إلّا ،
كالسّحر
في
الخديعة والبطلان.
وقرأ
(١٢
تصحيح القراءة في نهج البلاغة ردّاً على « قراءة في نهج البلاغة » للديلمي
تصحيح القراءة في نهج البلاغة
الشيخ خالد البغدادي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٤٩
/ تم العثور في ٣٨٠ صفحة منها:
، وسعت
في
تعذيبهم وقتلهم ، إلىٰ غير ذلك من الأُمور الّتي ذكرها القرآن الكريم ، وهي تتلىٰ علىٰ مسامع الناس
سورة الفاتحة ـ سورة المائدة
زاد المسير في علم التفسير
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٠٠
/ تم العثور في ٢٣٢٩ صفحة منها:
» : (إِلَّا
سِحْرٌ
مُبِينٌ) ،
وقرأ
في
«يونس» : (لَسِحْرٌ مُبِينٌ) بألف.
وقرأ
نافع ، وأبو عمرو ، وابن عامر
1
2
3