Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الرسول و المرسل والر
نتائج البحث : الرسول و المرسل والر
عدد النتائج : ١٦٨٧
بهجة النفوس والأسرار في تاريخ دار هجرة النبي المختار
بهجة النفوس والأسرار
الشيخ أبي محمّد عفيف الدين عبد الله بن عبد الملك المرجاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٨٤
/ تم العثور في ٦٠٣ صفحة منها:
أن رتبته شريفة (١).
والرسول
: هو
المرسل
، واشتقاقه من التتابع ، ومنه قولهم : جاء الناس أرسالا
الميزان في تفسير القرآن
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٠
/ تم العثور في ٢٨١٥ صفحة منها:
: وما أرسلنا من قبلك من
رسول
ولا نبي الآية لامكان ان يقال : ان النبي
والرسول
كليهما
مرسلان
إلى الناس
مفاهيم القرآن
الشيخ جعفر السبحاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٦
/ تم العثور في ١٥١٨ صفحة منها:
،
والرسول
هو
المرسل
برسالة خاصة زائدة على أصل نبأ النبوة ، كما يشعر به أمثال قوله تعالى : ( وَلِكُلِّ
أبكار الأفكار في أصول الدّين
أبي الحسن علي بن محمد بن سالم الثعلبي [ سيف الدين الآمدي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٩٤
/ تم العثور في ٢٦٨ صفحة منها:
والمرسل
من جهة / أن
الرسول
رسول
للمعنى الّذي قام به
والمرسل
مرسل
؛ لأن الله ـ تعالى ـ أرسله. وأجازوا أن
تذكرة الفقهاء
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
الفقه
الصفحة :
٣٥٨
/ تم العثور في ١١٤٦ صفحة منها:
ويرهن به السلعة ، ففعل ، ثمّ اختلف
المُرسَل
إليه
والمُرسِل
، فقال
المرسَل
إليه : إنّ
الرسول
استقرض
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٢
/ تم العثور في ١٠٣٧ صفحة منها:
أَيْضاً :
المُرْسَلُ
. وقالَ ابنُ الأَنْبارِي في قَوْلِ المُؤَذِّنِ : أَشْهَد أَنَّ محمداً
رَسُولُ
الله
البحر المحيط في التّفسير
محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٦٤
/ تم العثور في ٢٢٥٧ صفحة منها:
بالملابسة ،
والرسول
يلابس
المرسل
والمرسل
إليه ، فالأول كانت الإضافة لتشريف الرسل ، والثاني كانت الإضافة إلى
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة ، الجزء الثالث عشر والرابع عشر ـ سورة ابراهيم والحجر والنحل
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة
الشيخ محمد الصادقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦
/ تم العثور في ٥٣٨٧ صفحة منها:
الرسول
كل
المرسل
إليهم بنفسه ، فانها دعوة مستحيلة ، ولا سيما بعد ارتحاله الى رحمة ربه (١). ومن ثم فعلى
موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم
محمّد علي التهانوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٦٠
/ تم العثور في ٢٤٣ صفحة منها:
الفاتحة : النبي هو الذي يرى في المنام
والرّسول
هو الذي يسمع صوت جبرئيل عليهالسلام ولا يراه ،
والمرسل
هو
التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج
التفسير المنير
الدكتور وهبة الزحيلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦
/ تم العثور في ٤٠٢٩ صفحة منها:
،
والرسول
ملابس
المرسل
،
والمرسل
إليهم جميعا ، وأضاف
الرسول
عند الإرسال إلى
المرسل
في قوله : (أَرْسَلْنا
من أوّل سورة غافر إلى آخر سورة الصّف
تأويلات أهل السنّة تفسير الماتريدي
أبي منصور محمّد بن محمّد بن محمود الماتريدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٢
/ تم العثور في ٢٥٥٥ صفحة منها:
ـ يكون مكلما للبشر
بالرسول
، وإن لم يشافهه
المرسل
، وكأن ذلك تسمية بطريق المجاز ؛ إذ لم يكن في الحقيقة
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 242
مستند الشيعة
أحمد بن محمّد مهدي النّراقي
في
الفقه
الصفحة :
٥١٦
/ تم العثور في ٢٠٥٥ صفحة منها:
جعفر الا
مرسلة
أبو عبد الله اللا
رسول
الله الله
مرسلة
رسول
الله الله
مرسل
تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
تفسير التّحرير والتّنوير
الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢١
/ تم العثور في ٣٢٦١ صفحة منها:
على مدح
الرسول
عليه الصلاة والسلام ومدح
مرسله
تعالى ، ومدح رسالته بأن كانت مظهر رحمة الله تعالى للناس
اللّباب في علوم الكتاب : أول سورة غافر ـ آخر سورة الحجرات
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٢٢
/ تم العثور في ٣٠٦٠ صفحة منها:
. وثانيها : ذكر الله إشارة إلى وجوب احترام
الرسول
والانقياد لأوامره ، لأن احترام
الرسول
احترام
للمرسل
، لكن
ظلامة أبي طالب عليه السلام « تاريخ و دراسة »
السيد جعفر مرتضى العاملي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٢٣
/ تم العثور في ٦٠ صفحة منها:
لم يتوافقا فإنه يدخل في دائرة التضاد بين
الرسول
وبين
مرسله
، لأن
الرسول
صلىاللهعليهوآله يكره إيمان
1
2
3