Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الحاقف
نتائج البحث : الحاقف
عدد النتائج : ٢٧
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٦
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
ياقوتُ. وظَبْيٌ
حَاقِفٌ
: أي رَابِضٌ في حِقْفٍ مِن الرَّمْلِ ، قَالَهُ ابنُ الأَعْرَابِيِّ ، أَوْ
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
* ابن دريد* جاء فى الحديث «مَرَّ بِظَبْىٍ
حاقِفٍ
فَرَماء» وله تفسيران قالوا
حاقِف
ـ أى فى أصل حِقْفٍ من
فصلت ـ الحديد
إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
بهجت عبدالواحد الشيخلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
حاقف
ـ اسم فاعل. ويقال : هذا ظبي
حاقف
: تطلق على الذي انحنى وتثنى من جرح أو غيره .. ويقال للرمل المعوج
المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل
المدرّس الأفضل
الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
للحقف) قال في المصباح حقف الشيء حقوفا من باب قعد أعوج فهو
حاقف
وظبي
حاقف
للذي انحنى وتثنى من جرح أو غيره
المغرب في ترتيب المعرب
أبي الفتح ناصر الدين المطرّزي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
(صب) (٣). [الحاء مع القاف] حقف : (الحِقْف) الرمْل المعوجّ. ومنه ظَبْيٌ (
حاقفٌ
) أي مُنْطَوٍ
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
العجّاج : سَمَاوَةَ الهِلالِ حَتى احْقَوْقَفَا ومررتُ بظبي
حَاقِفٍ
وهو المنعطف في منامه ؛ قال الحطيئة
معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع
أبي عبيد عبد الله بن عبد العزيز البكري الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٠٦
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
. ثم مضى ، حتّى إذا كان بالأثاية ، بين الرّويثة والعرج ، إذا (٣) ظبى
حاقف
(٤) فى ظلّ ، وفيه سهم ، فزعم
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
مُحْقَوْقِفٌ
وحَاقِفٌ
. ومن ذلك الحديث : «أنّه مرَّ بظبىٍ
حاقِفٍ
فى ظلِّ شجرة». فهو الذى قد انحنى وتثنَّى فى
الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الكشّاف
محمود بن عمر الزمخشري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
تطمئن له وتسكن. ومنه : ريب الزمان ، وهو ما يقلق النفوس ويشخص بالقلوب من نوائبه. ومنه أنه مر بظبي
حاقف
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، أ ـ ش
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
وشَخْص القَمَرِ. وظبي
حاقِفٌ
فيه قولان : أَحدهما أَنَّ معناه صار في حِقْفٍ والآخر أَنه رَبَضَ
المصبا المنير معجم عربي ـ عربي
المصباح المنير
أحمد بن محمد بن علي القيومي المقرى
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ءُ ( حُقُوفاً ) منْ بَابِ قَعَد اعْوَجَّ فهُوَ (
حَاقِفٌ
) وظَبْىٌ (
حَاقِفٌ
) لِلَّذِى انْحَنَى وتَثَنَّى مِنْ
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٨
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
ب [ الحاقب ] : الذي يجد رِزّاً في بطنه. يقال : لا رأي لِحاقِبٍ. ف [
الحاقف
] : المائل ، وفي
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
* (١) وظبىٌ
حاقِفٌ
، فيه قولانِ : أحدُهما أن معناه صار فى حِقفٍ ، والآخرُ أنَّه ربَض فاحقوقَف ظهرُهُ. وكلُّ
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
: احْقَوْقَفَ. واحْقَوْقَفَ ظَهْرُ البَعيرِ. وظَبْيٌ
حاقِفٌ
بَيِّنُ الحُقُوْفِ : ثانٍ عُنُقَه. والحِقْفُ
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤١٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
(حقف) (ه) فيه «فإذا ظبى
حَاقِفٌ
» أى نائم قد انحنى في نومه. وفي حديث قسّ «في تنائف حِقَاف» وفي
1
2