Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الجوار
نتائج البحث : الجوار
عدد النتائج : ١١٧٢
شرح الرضيّ على الكافية
محمّد بن الحسن الرضي الاسترآبادي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٣
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
وهي قليلة ، واختارها الكسائي ، وأبو زيد ، وعيسى بن عمر ، ولا خلاف في النصب أنه
جواري
وأنه غير
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٠
/ تم العثور في ١٧٠ صفحة منها:
والجَوَارُ
، كسَحَابٍ : الماءُ الكثير القَعِيرُ ، قال القُطامِيُّ يصفُ سفينةَ نُوحٍ ، على
شرح ملّا جامي
عبد الرحمن بن أحمد نور الدين الجامي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٤
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
حكمه حكم (قاض) بحسب الصورة (١) في حذف الياء عنه وإدخال التنوين (٢) عليه تقول: (جاءتني
جوار
القواعد النحويّة
السيد قاسم الحسيني الخراساني ومحمود الملكي الإصفهاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٧
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
حالتان : إحدهما : ـ وهو الغالب ـ أن يكون آخره ياء قبلها كسرة ، نحو «
جواري
وغواشي» ، وحكمه أن يجري فى
أحكام القرآن
أبي بكر أحمد بن علي الرازي الجصّاص
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦١
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
صلىاللهعليهوسلم لا ربا إلا في النسيئة يعنى فيما سئل عنه وكذلك ما ذكرنا وأيضا لو تساوت أخبار إيجاب الشفعة
بالجوار
شرح ابن طولون على ألفيّة ابن مالك
شرح ابن طولون
أبي عبد الله شمس الدين محمّد بن علي بن طولون الدمشقي الصالحي [ ابن طولون ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٤
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
: وذا اعتلال منه
كالجواري
رفعا وجرّا أجره كساري ما كان من هذا الجمع معتلّا
الإيضاح في شرح المفصّل
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٤
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
النصب فواضح ، لأنّ قولك : «رأيت
جواري
» مثل قولك : «رأيت مساجد» ، فلا إشكال ولا خلاف ، وحال الخفض في
الإنصاف في مسائل الخلاف بين النّحويين : البصريّين والكوفييّن
كمال الدين أبي البركات عبد الرحمن بن محمّد بن أبي سعيد الأنباري النحوي [ ابن انباري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٩
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
٨٤ مسألة [عامل الجزم في جواب الشرط](١) ذهب الكوفيون إلى أن جواب الشرط مجزوم على
الجوار
التفسير المظهري
محمد ثناء الله العثماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧
/ تم العثور في ٤٧ صفحة منها:
بالجر لاجل
الجوار
كما فى قوله تعالى انى أخاف عليكم عذاب يوم اليم بالجر فى اليم على
الجوار
مع انه صفة
مواهب الرحمن في تفسير القرآن
آية الله السيّد عبد الأعلى السبزواري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٩
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
قوله تعالى : (وَالْجارِ ذِي الْقُرْبى). الجار من
الجوار
بالمكان والمسكن ، وهو ضرب من ضروب
تفسير القرآن العظيم ـ مسنداً عن رسول الله والصّحابة التابعين
تفسير القرآن العظيم
عبد الرحمن بن محمّد ابن إدريس الرازي ابن أبي حاتم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٧
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
بِهَدِيَّةٍ) قال :
جواري
لباسهن الغلمان ، وغلمان لباسهن
الجواري
. [١٦٣٣١] حدثنا زيد بن إسماعيل الصائغ ، ثنا
من أول سورة الواقعة إلى آخر سورة الناس
تفسير القرآن العظيم
أبي الفداء اسماعيل بن عمر ابن كثير الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٥
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
جرير من طريق الثوري عن أبي إسحاق عن رجل من مراد عن علي (فَلا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ ،
الْجَوارِ
شرح الكافية الشّافية
أبي عبد الله جمال الدين محمّد بن عبد الله بن محمّد بن مالك الطائي الجياني الشافعي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠١
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
(قد عجبت منّى ومن يعيليا) وب (
جوار
) شبّهوا (ثمانيا) فشذّ فى المنع له مساويا
تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
تفسير التّحرير والتّنوير
الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٥
/ تم العثور في ٥٨ صفحة منها:
[٣٢ ـ ٣٤] (وَمِنْ آياتِهِ
الْجَوارِ
فِي الْبَحْرِ كَالْأَعْلامِ (٣٢) إِنْ يَشَأْ يُسْكِنِ الرِّيحَ
الكشف و البيان المعروف تفسير الثّعلبي
الكشف والبيان
أبو إسحاق أحمد [ الثّعلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٧
/ تم العثور في ٥١ صفحة منها:
لباس
الجواري
وألبس
الجواري
لبسة الغلمان ، واختلفوا في عددهم فقال مقاتل : مائة وصيف ومائة وصيفة. وقال
1
2
3