Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الجمل+في+ا
نتائج البحث : الجمل+في+ا
عدد النتائج : ١٧٠٢
الجمل في النّحو
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩
/ تم العثور في ٣٧٦ صفحة منها:
الطعن
في
نسبه ، وزعزعة الثقة به. فأوّل ما نلقاه من تاريخ «كتاب
الجمل
» هذا هو موقف ابن مسعر (١) المفضّل
شرح جمل الزجّاجى
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٣
/ تم العثور في ١٦٣٩ صفحة منها:
خبره
والجملة
في
موضع خبر «كان». فإن كان ما بعده منصوبا ، فلا يجوز
فيه
إلّا البدل والفصل خاصة. فإن كان
الجمل
محمّد بن محمّد النعمان العكبري [ الشيخ المفيد ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧٥
/ تم العثور في ٢٣٤ صفحة منها:
في
جملة
كثيرة
في
هذا المعنى وهى كاشفة عما ذكرناه من أدغال القوم من التظاهر بطلب دم عثمان وهم تولوا
وقعة الجمل
ضامن بن شدقم بن علي الحسيني المدني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١١٥
/ تم العثور في ١٦٦ صفحة منها:
، انما سائق
الجمل
غلط
في
قوله لك !! وشهد لها خمسون رجلاً ممن معهم !! فكانت هي أوّل شهادة زور وقعت
في
إعراب القرآن الكريم
أ. عبدالله علوان ، أ. خالد عبدالرحمن الخولي ، أ. محمّد إبراهيم سنبل ، أ. صبري عبدالعظيم ، أ. جاد العزب ، أ. السيّد فرج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٦
/ تم العثور في ٢٧٢٢ صفحة منها:
به منصوب. (لا) : نافية. (يَخْلُقُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل ،
والجملة
في
محل
النّحو الواضح في قواعد اللّغة العربيّة
النّحو الواضح
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٠
/ تم العثور في ٣١٤ صفحة منها:
(٢) ضع كل فعل من الأفعال الآتية
في
جملة
مفيدة ، بحيث يكون مرة مبنيا على الفتح ، ومرة مبنيا على
شرح ألفيّة ابن مالك المسمّى تحرير الخصاصة في تيسير الخلاصة
شرح ألفيّة ابن مالك
عمر بن مظفّر بن الوردي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٩
/ تم العثور في ٨٩٠ صفحة منها:
__________________ و (تأمرين) صلته ، وعلق الفعل (انظري) عن العمل
في
الجملة
بعده ، لأن صدر
الجملة
التي
في
محل نصب مفعول به اسم
إعراب القرآن الكريم
أحمد عبيد الدعاس و أحمد محمد حميدان و إسماعيل محمود القاسم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦١
/ تم العثور في ١٣٩٩ صفحة منها:
مبني على الفتحة المقدرة على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين ، والتاء للتأنيث
والجملة
في
محل جر صفة
النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة
النّحو الوافي
عبّاس حسن
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤
/ تم العثور في ٢٦٠٦ صفحة منها:
تقديره : هو
والجملة
فى
محل نصب (١) تسد مسد المفعول الثانى. تعلم (اعلم) الفرصة تضيع بالتوانى
النحو العربى
إبراهيم إبراهيم بركات
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٦
/ تم العثور في ٢٤٩٢ صفحة منها:
) نعت لأخ. (وَهِيَ تَجْرِي بِهِمْ
فِي
مَوْجٍ كَالْجِبالِ) [هود ٤٢] ، شبه
الجملة
(كالجبال) نعت لموج
دروس في البلاغة ـ شرح مختصر المعاني للتفتازاني
دروس في البلاغة
الشيخ محمّدي البامياني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٤
/ تم العثور في ١٦٩٢ صفحة منها:
لأنّ الفضلة (١) لا بدّ لها من إعراب ، وقيل (٢) : لأنّه لا يشترط
في
التّتميم أن يكون
جملة
كما اشترط
أوثق الوسائل في شرح الرسائل
ميرزا موسى التبريزي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥١٧
/ تم العثور في ٦٣٦ صفحة منها:
وليست بكلي والكلي هي النبوّة بالإطلاق الثّاني وهي أعني النبوّة
في
الجملة
ومطلق النبوّة مترادفتان
الموسوعة القرآنيّة
ابراهيم الأبياري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٦
/ تم العثور في ٥٠٠٦ صفحة منها:
» بالابتداء وما قبله خبره ، كانت
الجملة
فى
موضع الحال من الضمير
فى
«
فيها
» ؛ لأن
فى
الجملة
عائدا يعود على الها
حاشية الدسوقي
محمّد بن عرفة الدسوقي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٥
/ تم العثور في ٢٣٩١ صفحة منها:
إقامة للازم مقام الملزوم وإبقاء لأثره
فى
الجملة
مشكل إعراب القرآن
أبي محمّد مكّي بن أبي طالب القيسي القيرواني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٥
/ تم العثور في ٨٢٤ صفحة منها:
وإذا رفعت (مَجْراها) بالابتداء ، وما قبله خبره ، كانت
الجملة
في
موضع الحال من المضمر [
في
1
2
3