Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الجمعة
نتائج البحث : الجمعة
عدد النتائج : ١٦١٧
كتاب الجمع بين رأيي الحكيمين لأبي نصر الفارابي
الدكتور علي بو محلم
في
الفلسفة والمنطق
معجم القواعد العربيّة في النحو والتصريف وذُيّل بالإملاء
معجم القواعد العربيّة
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٩
/ تم العثور في ٢١٨ صفحة منها:
اسم على «فعال» ك «غلام» و «غراب» وجمعهما «غلمان» و «غربان». أو على «فعل» ك «صرد»
وجمعها
«صردان
موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم
محمّد علي التهانوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٧٤
/ تم العثور في ٣٨٤ صفحة منها:
كأرجل أو
جمع
كثرة كرجال فهو مشترك بينهما. وقد يستعار أحدهما للآخر مع وجود ذلك الآخر كقوله تعالى
المعجم المفصّل في علم الصّرف
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٢
/ تم العثور في ٢١٠ صفحة منها:
أ ـ
جمع
القلّة ، نحو : «أرجل». راجع :
جمع
القلّة. ب ـ
جمع
الكثرة ، نحو : «مجالس» راجع :
جمع
موسوعة قرى ومدن لبنان : صرف ـ طير س
موسوعة قرى ومدن لبنان
طوني مفرّج
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٦٨
/ تم العثور في ١٥٢٢ صفحة منها:
جمعيّة
متخرّجي جامعة بيروت العربيّة ؛
جمعيّة
البيت العتيق للحج ؛ لجنة المنشطين اللبنانيّين
رسالة في حجية الظن
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٧٩
/ تم العثور في ٩٥ صفحة منها:
الثانى قضية ان مقابلة
الجمع
بالجمع
تفيد التوزيع وتحرير كلامه ان مرجع الضمير فى لينذروا هو الطايفة
شرح شذور الذّهب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٣
/ تم العثور في ١٢٢ صفحة منها:
__________________ والذي يدل على
الجمع
ستة أشياء ؛ لأن هذا الدال إما أن يكون جمعا حقيقة ، أو يكون اسم
جمع
، أو يكون اسم جنس
همع الهوامع شرح جمع الجوامع في النحو
همع الهوامع
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٥
/ تم العثور في ٢٨٨ صفحة منها:
جمعها
، ولا خلاف أنه ما سمع من
جمع
القلة أكثر مما سمع من
جمع
الكثرة ، ولكن أهو من الكثرة بحيث يقاس
معجم النّحو
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٢
/ تم العثور في ١٤٩ صفحة منها:
وشجون وندوب وذكور» ١٤ ـ
الجمع
على «فعلان» : «فعلان» بكسر أوّله وسكون ثانيه يطرد في اسم على «فعال
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٤
/ تم العثور في ٥٢٣٦ صفحة منها:
خِذْلانا قُلْتُ : ورُوِيَ عَنْ ثَعْلَبٍ أَيْضاً : إِنَّمَا سُمَّي يَوْمَ
الجُمعَةِ
، لأَنَّ
النكت في تفسير كتاب سيبويه وتبيّن الخفي من لفظه وشرح أبياته وغريبه
النكت في تفسير كتاب سيبويه
أبي الحجاج يوسف بن سليمان بن عيسى أعلم الشنتمري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٢٦
/ تم العثور في ٢٠٠ صفحة منها:
والعثاير :
جمع
عثير وهو الغبار. والحثايل :
جمع
حثيل وهو شجر ينبت بالجبال. والغيالم :
جمع
غيلم وهو
موسوعة النحو والصرف والإعراب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٩
/ تم العثور في ٢١٧ صفحة منها:
بالكسرة عوضا من الفتحة لأنّها
جمع
مؤنث سالم ، وتعرب «جماعات» الثانية توكيدا لها منصوبا بالكسرة
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
عزّ الدين عبدالرزاق بن رزق الله الرسعني الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٢٦
/ تم العثور في ٦٢١ صفحة منها:
الزكاة إن كان له مال في بلده؟ ٢ / ٥٢٧ الصلاة :
الجمع
والقصر للصلاة : قصر الصلاة في الخوف والقتال
الزبدة الفقهيّة في شرح الرّوضة البهيّة
الزبدة الفقهيّة
السيّد محمّد حسن ترحيني العاملي
في
الفقه
الصفحة :
١٤٣
/ تم العثور في ٦٥٦ صفحة منها:
(المزدلفة) (١) وهي المشعر ، والحكمة فيه (٢) مع النصّ (٣) استحباب
الجمع
بين الصلاتين (٤) ، والأصل
المعجم المفصّل في النّحو العربي
الدكتورة عزيزة فوّال بابستي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤١٦
/ تم العثور في ٤٤٤ صفحة منها:
الجمع
لغة :
الجمع
اسم لجماعة الناس.
والجمع
مصدر من قولك جمعت الشيّء.
والجمع
: المجتمعون ، ويجمع
1
2
3