Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : التهذ
نتائج البحث : التهذ
عدد النتائج : ١٣٦
المرشد الوجيز لقرّآء كتاب الله العزيز
المرشد الوجيز
الميرزا محسن آل عصفور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
صلىاللهعليهوآله : ثبّته تثبيتا ولا تنثره نثر الرمل ولا
تهذه
هذّ الشعر. الخبر (١). وفى دعائم الاسلام عنه
شرح جمل الزجّاجى
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٧٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
وطعنا وخضا [يمضي إلى عاصي العروق النّحضا] ضربا
تهذّ
فيه هذاذيك ، أي : ضربك في
مفتاح الكرامة في شرح قواعد العلّامة
السيّد محمّد جواد الحسيني العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٢٢٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
(١) في تفسيره (رَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلاً) قال : بيّنه بياناً ولا تنثره نثر الرمل ولا
تهذّه
هذّ الشعر
في البلاغة العربية علم البديع
علم البديع
الدكتور عبدالعزيز عتيق
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
وإذا عرضت الشعر غير مهذب عدوه منك وساوسا
تهذي
بها فالجناس بين : تهذيبها
تفسير نور الثقلين
الشيخ عبد علي بن جمعة العروسي الحويزي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
نثر الرمل ، ولا
تهذه
هذا الشعر (١) فقفوا عند عجائبه وحركوا به القلوب ، ولا يكون هم أحدكم آخر السورة
تفسير البيان الصافي لكلام الله الوافي
الشيخ محمد حسن القبيسي العاملي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢١
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
تهذه
هذى الشعر ، قفوا عند عجائبه ، حركوا به القلوب ، ولا يكن هم أحدكم آخر السورة : ٤ ـ استحباب ترتيل
جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام
جواهر الكلام
الشيخ محمّد حسن النّجفي
في
الفقه
الصفحة :
٣٩٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
المؤمنين عليهالسلام : بينه تبيانا ولا
تهذه
هذ الشعر ، ولا تنثره نثر الرمل ، ولكن اقرعوا به قلوبكم القاسية
معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع
أبي عبيد عبد الله بن عبد العزيز البكري الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
ذاد عنّا النّاس إلّا سيوفنا وخطّيّة ممّا يترّص (١) زاعب وكندة
تهذى
صفة جزيرة العرب
الحسن بن أحمد بن يعقوب الهمداني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٨٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
وكندة
تهذي
بالوعيد ومذحج وشهران من أهل الحجاز وواهب (١) شهران
الميزان في تفسير القرآن
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
الْقُرْآنَ تَرْتِيلاً » قال : بينه تبيينا ، ولا تنثره نثر الدقل ، ولا
تهذه
هذ الشعر ، قفوا عند عجائبه
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
روح المعاني
أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغدادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
عليه أي
تهذون
في شأن القرآن أو النبي عليه الصلاة والسلام أو أصحابه رضي الله تعالى عنهم أو ما يعم جميع
أيسر التفاسير لكلام العليّ الكبير
أبي بكر جابر الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٥٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
أصابك. (بِسُوءٍ) : أي بخبل فأنت
تهذي
وتقول ما لا يقبل ولا يعقل. (ثُمَّ لا تُنْظِرُونِ) : أي لا
تفسير الصراط المستقيم
آية الله السيّد حسين البروجردي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
تهذّه
هذّ الشعر ، ولا تنثره نثر الرمل ، ولكن افزعوا (٢) قلوبكم القاسية ، ولا يكن همّ أحدكم آخر السورة
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
الأصمعيّ إذا فسدت القرحة وتقطعت. قيل :
تهذّأت
تهذُّأ وأَرِضَتْ أرضاً وتذيأت تَذيُّؤاً. هذى : قال الليث
الكهف ـ المؤمنون
إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
بهجت عبدالواحد الشيخلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٦١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
» وجمعه : سمار أو بمعنى تسمرون بذكر القرآن وبالطعن. تهجرون : أي
تهذون
أو تتحدثون باطلا ومصدره «الهجر» بفتح
1
2
3