Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : التنوين سور للقضية
نتائج البحث : التنوين سور للقضية
عدد النتائج : ١٦٨٤
تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
تفسير التّحرير والتّنوير
الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٥
/ تم العثور في ٥١٠٨ صفحة منها:
وجملة : (أَنْزَلْناها) وما عطف عليها في موضع الصفة ل (
سُورَةٌ
). والمقصود من تلك الأوصاف
التنويه
التّفسير الحديث
محمّد عزّة دروزة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٢
/ تم العثور في ٣١٤٣ صفحة منها:
حثّ
وتنويه
.
والسورة
من
السور
المبكرة نوعا ما. وفي هذا وذاك دلالة جديدة على أن النبي صلىاللهعليهوسلم
الموسوعة القرآنيّة خصائص السور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٧
/ تم العثور في ٣٠٦٧ صفحة منها:
) ، وتبلغ آياتها ثلاثا وتسعين آية. الغرض منها وترتيبها الغرض من هذه
السورة
التنويه
بشأن القرآن أيضا
في شرح القراءات القرأة الثمانية أئمّة الأمصار الخمسة
الوجيز
أبي علي الحسن بن علي الأهوازي المقرئ
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٩
/ تم العثور في ٣١٠ صفحة منها:
: على ترك
التنوين
في
سورة
النجم فقط. الباقون
بالتنوين
فيهنّ. ويقفون عليهنّ بألف. وعن حفص خلاف في الوقف
بحوث في أصول الفقه تقريراً لبحث آية الله العظمى السيد محمد الحجة الكوه كمري التبريزي
المحجّة في تقريرات الحجّة
آية الله الحاج آقا علي الصافي الگلپايگاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٠٦
/ تم العثور في ٧٢ صفحة منها:
المراد هنا يكون تمام الأفراد فأداة العموم تكون
كالسور
للقضية
وتكون لبيان الحدّ ولا إشكال في أنّه كما قلنا
معاني القرآن
أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاء
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢٠
/ تم العثور في ٣١٤ صفحة منها:
. (٢) الآية ٣
سورة
الطلاق. قرأ حفص بغير
تنوين
، والباقون
بالتنوين
. (٣) الآية ١٨
سورة
الأنفال قرأ حفص بالخفض
من أوّل سورة الأنعام إلى الآية (141) من سورة الأعراف
تأويلات أهل السنّة تفسير الماتريدي
أبي منصور محمّد بن محمّد بن محمود الماتريدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤
/ تم العثور في ٧٦١ صفحة منها:
) على عشرة أوجه : منها «
قضى
» بمعنى : وصى ؛ قال تعالى في
سورة
الإسراء : (
وَقَضى
رَبُّكَ أَلَّا
تعليقة على معالم الاصول
السيّد علي الموسوي القزويني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٧٣٢
/ تم العثور في ١١٥٢ صفحة منها:
وإلاّ فلا. لا يقال
سور
القضيّة
بمنزلة القيد لأنّ تقدير : « كلّ إنسان كاتب » الإنسان كلّه كاتب ، فاذا
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
روح المعاني
أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغدادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٤
/ تم العثور في ١٥٩٧ صفحة منها:
عليه
تنوينها
فكأنه قيل : أنزلنا
السورة
حال كونها
سورة
عظيمة ، ولا يخفى أن كل ذلك تكلف لا داعي إليه مع
من أوّل سورة الأنعام إلى آخر سورة الكهف
إعراب القرآن
أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٠
/ تم العثور في ٣٦٢ صفحة منها:
بغير
تنوين
على أنه اسم
للسورة
لأنك لو سمّيت امرأة بزيد لم تصرف هذا قول الخليل وسيبويه (١) ، وعيسى يقول
إعراب القراءات السبع وعللها
الحسين بن أحمد بن خالويه الهمذاني النحوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٤٦
/ تم العثور في ٦٤٥ صفحة منها:
السّلمىّ ، فحذف
التنوين
. __________________ (١)
سورة
البقرة : آية : ١٠٢. (٢)
سورة
النّساء : آية : ١٦٢
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨
/ تم العثور في ٢١٥٢ صفحة منها:
لها ، ثم قال : والسد مذكر فلا يوصف بدكاء ، وذكر أن الباقين قرؤوا
بالتنوين
. (٢)
سورة
الأعراف
البحر المحيط في التّفسير
محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥٤
/ تم العثور في ٤٠٨٣ صفحة منها:
__________________ (١)
سورة
الزمر : ٣٩ / ٦٥.
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار
بحار الأنوار
الشيخ محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٩
/ تم العثور في ٤٣٥٢ صفحة منها:
لما
قضي
الامر » (٥) أي لما وجب العذاب ، ومثله في
سورة
يوسف عليه السلام «
قضي
الامر الذي فيه تستفتيان
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣١
/ تم العثور في ١٧٢٦ صفحة منها:
السورة
إليه ؛ لأنك إذا لم
تنو
إضافة
السورة
إليه تحتم منع صرفه ؛ لأنه قد انضاف إلى العلمية فيه العجمة في
1
2
3