نتائج البحث : التقويم

عدد النتائج : ٨٢٧

الصفحة : ٤٢٤ / تم العثور في ١٨٣ صفحة منها:

أحسن تقويم ) وفي بعضها ( الحمد لله الذي خلقنا في أحسن تقويم وهدانا للدين القويم والنهج المستقيم

مواهب الرحمن في تفسير القرآن

آية الله السيّد عبد الأعلى السبزواريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٢٢ / تم العثور في ١٢ صفحة منها:

وأما الرومانيون فإنّ أقدم تقويم عندهم كان تقويما قمريا ، ولهم في ذلك بعض المراسيم التي كانت تحت

هدى الطالب إلى شرح المكاسب

السيّد محمّد جعفر الجزائري المروّجفيالفقه

الصفحة : ٦١٣ / تم العثور في ٧٩ صفحة منها:

إلى قولهم : «ثمّ يقوّم أحدهما ، ثمّ تنسب قيمته» ، إذ (١) ليس هنا إلّا أمران : تقويم كلّ منهما

جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام

جواهر الكلام

الشيخ محمّد حسن النّجفيفيالفقه

الصفحة : ٢٥٠ / تم العثور في ١٣٨ صفحة منها:

التقويم فاتفق سقوط الحمل قبله تعود على الحال الأول ، ولا يلزم الواطئ بالتقويم ، ويمكن حمل كلام

من كلام محي الدين العربي

رحمة من الرحمن في تفسير وإشارات القرآن

محمود محمود الغرابفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥١٦ / تم العثور في ١٣ صفحة منها:

مخالفا أمر الله. (لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ) (٤) أي التقويم الذي خلقه عليه

اللّباب في علوم الكتاب : أول سورة الإنسان ـ آخر سورة الناس

اللّباب في علوم الكتاب

أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبليفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٠٨ / تم العثور في ١٨ صفحة منها:

والسلام ـ وذريته. وقوله : (فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ) صفة لمحذوف ، أي : في تقويم أحسن تقويم. وقال أبو

السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربّنا الخبير : من أوّل سورة محمّد إلى آخر سورة الناس

تفسير الخطيب الشربيني

محمّد بن أحمد الخطيب الشربيني المصريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٦٤٥ / تم العثور في ١١ صفحة منها:

المغيرة وقيل : كلدة بن أسيد. وقوله تعالى : (فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ) صفة لمحذوف ، أي : في تقويم أحسن تقويم

المهذّب البارع في شرح المختصر النّافع

المهذّب البارع

الشيخ جمال الدين أحمد بن محمد بن فهد الحلّيفيالفقه

الصفحة : ٤٦٨ / تم العثور في ١١ صفحة منها:

سقط الولد قبل التقويم استقرّ ملك الشركاء. (ج) لا يحرم على الشركاء الاستخدام قبل التقويم. (د) لو

تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور

تفسير التّحرير والتّنوير

الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشورفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٧٤ / تم العثور في ٤٩ صفحة منها:

على معنى : خلقنا جميع الناس في أحسن تقويم. ويجوز أن يكون تعريف (الْإِنْسانَ) تعريف الحقيقة نحو قولهم

مراح الأرواح

أحمد بن علي بن مسعود حسام الدينفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٤١ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

«قوّم» في الأخوّة مع : «التقويم» ولا يصلح (١) : «أقام» أن يكون مقوّيا ل : «قام» لأنه ليس من ثلاثي

جامع المقاصد في شرح القواعد

الشيخ عليّ بن الحسين بن عبد العالي الكركيفيالفقه

الصفحة : ١٠١ / تم العثور في ٥٠ صفحة منها:

. قوله : ( وعلى قيمة الخمر عند مستحليه ). في حواشي شيخنا الشهيد : أنّ التقويم في الحر والعبد بيّن ، وفي

روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني

روح المعاني

أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغداديفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٩٥ / تم العثور في ١٩ صفحة منها:

مخصوص بالثاني ، واستدل عليه بصحة الاستثناء وأن الأصل فيه الاتصال. وقوله تعالى (فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ

الجواهر الحسان في تفسير القرآن

تفسير الثعالبي

عبدالرحمن بن محمد بن مخلوف أبي زيد الثعالبي المالكيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٦٠٦ / تم العثور في ٩ صفحة منها:

تَقْوِيمٍ (٤) ثُمَّ رَدَدْناهُ أَسْفَلَ سافِلِينَ (٥) إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ

غاية المرام في شرح شرائع الإسلام

الشيخ مفلح الصّيمري البحرانيفيالفقه

الصفحة : ٤٢٩ / تم العثور في ٢٠ صفحة منها:

اختلف في كيفية التقويم في الحالين. أما المؤقتة ، فقد قيل : إنها تقوّم بنفسها من دون الرقبة ، لأن قيمة

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : التقويم

تقويم البلدان

الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة

مواهب الرحمن في تفسير القرآن

هدى الطالب إلى شرح المكاسب

جواهر الكلام

رحمة من الرحمن في تفسير وإشارات القرآن

اللّباب في علوم الكتاب

تفسير الخطيب الشربيني

المهذّب البارع

تفسير التّحرير والتّنوير

مراح الأرواح

جامع المقاصد في شرح القواعد

روح المعاني

تفسير الثعالبي

غاية المرام في شرح شرائع الإسلام

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : التقويم