Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : التأويلات+النجمية
نتائج البحث : التأويلات+النجمية
عدد النتائج : ١٥٧٦
من أوّل سورة الأنعام إلى الآية (141) من سورة الأعراف
تأويلات أهل السنّة تفسير الماتريدي
أبي منصور محمّد بن محمّد بن محمود الماتريدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٣
/ تم العثور في ٦٢٠٠ صفحة منها:
شرح على أن
تأويل
النجم
: المأذون ، والقمر : اللاحق ، والشمس : الإمام ، بمعنى : أنه قال للمأذون : هذا
من هدى القرآن ، تفسير سور الذّاريات إلى الواقعة
من هدى القرآن
السيّد محمّد تقي المدرّسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٦
/ تم العثور في ١٧١ صفحة منها:
، والذي يبدو من ظاهر الآية أنّها لا تحتاج إلى هكذا
تأويل
،
فالنجم
هو الذي في السماء ، والشجر هو الشجر الذي
التفسير والمفسّرون في ثوبه القشيب
الشيخ محمّد هادي معرفة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٨٧
/ تم العثور في ١٦٠ صفحة منها:
٨ ـ
التأويلات
النجميّة
لنجم الدين داية ، وعلاء الدولة السمناني ألّف هذا التفسير
نجم
الدين داية
موسوعة القرآن العظيم
دكتور عبد المنعم الحفني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٠
/ تم العثور في ١٤٥ صفحة منها:
والتحريف ، وبالقرمطة ، والتشيع ،
والتأويلات
الباطنية ، ووصفه ابن تيمية بالكذب ، وعدّه السيوطى من أهل البدع
تفسير صوفي كامل للقرآن الكريم
لطائف الإشارات
زين الدين أبي القاسم عبدالكريم ابن هوازن بن عبدالملك ابن طلحة بن محمد النيسابوري القشيري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦
/ تم العثور في ٩٠ صفحة منها:
وثانيهما
التأويلات
النجمية
» لنجم الدين داية المتوفى سنة ٦٥٤ ه وقد مات قبل أن يكمله فأكمله علا
عليّ المرتضى نقطة باء البسملة
السيّد عادل العلوي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٨٩
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
كتاب (
التأويلات
النجمية
) أنّ الباء من الحروف الشفوية ، وكان أوّل انفتاح فمّ الذرة الإنسانية في عهد
أول سورة التوبة إلى آخر سورة المؤمنون
تفسير عرائس البيان في حقائق القرآن
أبي محمّد صدر الدين روزبهان بن أبي نصر البقلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٩
/ تم العثور في ٧٣ صفحة منها:
تليق __________________ (١) وفى
التأويلات
النجمية
يشير إلى شكر داود الروح وسليمان القلب من آله السر
في تفسير بعض الآيات والأحاديث والواردات واللطائف
مرآة الحقائق
إسماعيل حقّي البرسوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٧
/ تم العثور في ٤٠ صفحة منها:
أكثر السلاك ، ويؤيد ما ذكرنا ما في «
التأويلات
النجمية
» عند قوله تعالى : (فَبِما رَحْمَةٍ مِنَ اللهِ
المناهج التفسيريّة في علوم القرآن
الشيخ جعفر السبحاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٠
/ تم العثور في ٥٠ صفحة منها:
٨.
التأويلات
النجمية
لأبي بكر عبد الله الرازي المعروف بـ « داية » ( المتوفّى ٦٥٤ هـ
مناهج المفسرين
الدكتور منيع عبد الحليم محمود
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٠
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
وختم بى النبيون ) ، قال فى
التأويلات
النجمية
اعلم أن فضل كل صاحب فضل يكون على قدر استعلاء ضوء نوره لأن
نفحات الرحمن في تفسير القرآن
الشيخ محمد بن عبدالرحيم النهاوندي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٩
/ تم العثور في ٢٠٧ صفحة منها:
عليهالسلام في
تأويل
الآية : «
النجم
رسول الله » (٦) . وعن الباقر عليهالسلام : « أقسم الله بمحمد
من أوّل سورة ق إلى آخر سورة الناس
تفسير القاسمي
محمّد جمال الدين القاسمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٨
/ تم العثور في ٢٧٣١ صفحة منها:
بسم الله الرحمن الرحيم سورة
النجم
مكية. وآيها ثنتان وستون آية. روى البخاريّ (١) عن عبد الله
طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها
أبي محمّد عبدالله بن محمّد بن جعفر بن حيّان [ أبي الشيخ الأنصاري ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٢٧
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
التأويل
في معنى
النّجم
بعد اجتماعهم على أن الشجر ما قام على ساق ، ثم قال : أولى في ذلك بالصواب : قول من
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٨٧
/ تم العثور في ٣٤١ صفحة منها:
. فإذا قال القائل : مُطرنا بنوء الثُّريّا ، فإنما
تأويله
: أنه ارتفع
نجم
من المَشرق وسَقط نظيره في المغرب
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار
بحار الأنوار
الشيخ محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٧٠
/ تم العثور في ١٨٥٧ صفحة منها:
التأويل
كان حمل
النجم
على الطارق على المجاز أي ذو
النجم
لأنه كان معه أو حصل لهم بسببه. ٤ ـ فس : أبي عن
1
2
3