Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : البتات
نتائج البحث : البتات
عدد النتائج : ١٠٩٠
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩
/ تم العثور في ١٥٠ صفحة منها:
، شُدِّدَ للمبالغة. انتهى.
والبَتُ
: الانْقِطاعُ ، أَشارَ إِلى أَنَّه يُستعملُ لازماً أَيضاً ، كالانْبِتات
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٣
/ تم العثور في ٤١ صفحة منها:
شاخَ.
بت
: قال الليث :
البَتُ
ضَربٌ من الطَّيالسة يسمى السَّاجَ مُربَّع غليظ لونُه أَخضر
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٢
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
ويقال أيضاً أَنَتَهُ ، إذا حَسَدَهُ. ورجلٌ مأْنُوتٌ ، أى مَحسُود. فصل الباء بتت
البَتُ
مجمع البحرين
الشيخ فخر الدين الطريحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٠
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
انقطع به في سفره وعطبت راحلته : قد انْبَتَ ، أي انقطع ، من
الْبَتِ
: القطع ، يقال
بَتَّهُ
بَتّاً
المصبا المنير معجم عربي ـ عربي
المصباح المنير
أحمد بن محمد بن علي القيومي المقرى
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
) مثلُ صحراءَ وصحْرَاوَاتٍ. [ب ت ت]
بتَّه
: ( بَتّاً ) من بَابِ ضَرَبَ وقَتَل قَطَعَهُ وفى المُطَاوِع
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٦٨
/ تم العثور في ١٠٢ صفحة منها:
عَذَوَّرُ (١) * وبَتَ هو يَبُتُ ويَبِتُ بَتّا ، وانْبَتَ. * وَصَدَقَةٌ
بَتَّةٌ
بَتْلَةٌ
الطّراز الأوّل
السيّد علي بن أحمد بن محمّد معصوم الحسيني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٢
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
صاحِبها. ويقال لما لا رجعةَ فيه : لأفْعَلَنَّهُ
ألبَتَّةَ
، أي جزَمتُ وقَطَعتُ بفعلِهِ قَطْعَةً
كتاب القضاء
ميرزا حبيب الله الرشتي
في
الفقه
الصفحة :
٢٦٠
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
بفعل المدعى عليه فاليمين لا بد أن تكون على نحو
البت
، وإذا كانت متعلقة بفعل غير المدعى عليه كالميت
مناقشة ما زعمه الأستاذ إحسان إلهي ظهير « ألف حديث شيعي في تحريف القرآن » وبيان زيف ما ادعاه
القرآن الكريم وروايات المدرستين
السيد مرتضى العسكري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٥٣
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
القرآن قول الله عزوجل : إذا زنى الشيخ والشيخة فارجموهما
البتة
فانهما قضيا الشهوة» (١). ٢ ـ عن الحلبي عن
معجم البلدان
شهاب الدين أبي عبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي الرومي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٣٤
/ تم العثور في ٥٦ صفحة منها:
يكرم الكريم الكريم
بَتَّانُ
: من نواحي حرّان ، ينسب إليها محمد بن جابر البتّاني صاحب الزيج
نضد القواعد الفقهيّة على مذهب الاماميّة
جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥١٣
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
المبيع قبل قبض الثمن فالظاهر أنه يحلف على نفي العلم. ويحتمل حلفه على
البت
لأنه يثبت لنفسه استحقاق
مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول ـ شرح كتاب الكافي
مرآة العقول
الشيخ محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٢٨
/ تم العثور في ٥٠ صفحة منها:
(باب) ( الخلية والبريئة
والبتة
) ١ ـ علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن جميل بن
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، أ ـ ش
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦١
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
يَبْتَأُ بُتُوءاً : أَقامَ ؛ والفصيح بَتَا بُتُوّاً. بتت :
البَتُ
: القَطْعُ المُسْتَأْصِل. وبَتَ الشي
منهج الرّشاد في معرفة المعاد
محمّد نعيم بن محمّد تقي [ الملا نعيما العرفي الطالقاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٩٧
/ تم العثور في ٨٦ صفحة منها:
هو في مثل تلك الحالة غافلا
البتّة
عن كلّ شيء غيره ، أي غير ذاته ونفسه ، ولا يكون غافلا عن ذاته ، بل
القواعد والفوائد في الفقه والأصول والعربيّة
القواعد والفوائد
محمّد بن جمال الدّين مكّي العاملي الجزيني [ الشهيد الأول ]
في
الفقه
الصفحة :
٤٢١
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
تسليم المبيع قبل قبض الثمن ، فالظاهر أنه يحلف على نفي العلم. ويحتمل حلفه على
البت
، لأنه يثبت لنفسه
1
2
3