Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الاتب
نتائج البحث : الاتب
عدد النتائج : ١٥٧
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٥
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
أَبَّى أَندلسِيٌّ ، روى عن ابن مُزَينِ ، وسيأْتي في آخر الكتاب. [
أتب
] :
الإِتْبُ
بالكَسْرِ ، كذا في
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥١٤
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
: أ ت ب *
الإِتْبُ
: البَقِيرَةُ ، وهو بُرْدٌ يُؤْخَذُ فيُشَقُّ ، ثم تُلْقِيهِ المَرْأَةُ فى عُنُقِها من غَيْرِ جَيْب
الإفصاح في فقه اللغة
حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
: فراريج. الخَيعَل : قميص لا كُمّى له.
الإتب
:
الإتب
والمِئتَبة : ثوب تشقّه المرأة وتلقيه فى عنقها من
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، أ ـ ش
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
وائل.
أَتب
:
الإِتْبُ
: البَقِيْرة ، وهو بُرْدٌ أَو ثوب يُؤْخَذُ فَيُشَقُّ في وسَطِه ، ثم تُلْقِيه
بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز
مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
(٢). ويروى الأتابينا : جمع (إتاب ، جمع
إتب
(٣)). واصطنعت عند فلان صنيعة واصطنعت فلانا لنفسى ، قال الله تعالى
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٧
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
سافِعاتٍ وهجيرٍ أبتِ *
أتب
: أبو عبيد عن الأصمعيّ :
الإتْبُ
البَقيرَةُ ، وهو أن يُؤخذ بُردٌ فيُشَقَّ ثم
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٧٥
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
أتب
:
الإِتْبُ
: شَيْءٌ لا رِبَاطَ له كالتِّكَّةِ ؛ وهو قَمِيْصٌ غَيْرُ مَخِيْطِ الجانِبَيْنِ
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
الهَوْدج والجمع أنْماط ونِمَاط* أبو عبيد*
الاْتْب
ـ ثَوْب تَشُقُّه المرأةُ وتُلْقيه فى عُنُقها من غير
الطّراز الأوّل
ابن معصوم المدني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩١
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
بالمدينةِ في ناحيةِ مسجدِ بَني قريظةَ ، وهي الآنَ غيرُ معروفةٍ.
أتب
الإِتْبُ
، كعِهْنٍ : ثوبٌ يُجعَلُ
شرح أبيات سيبويه
أبي محمّد يوسف بن أبي سعيد السيرافي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٩
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
، فتنوب المصادر عنه. ويروى : ما هي إلا ذات
إتب
مفرّج (٢) __________________ قال الطمّاح العقيلي
توحيد المفضّل
المفضل بن عمر الجعفي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٥٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ء
والأتبان
(١) للعلف والحطب للوقود والخشب لكل شيء من أنواع النجارة وغيرها واللحاء (٢) والورق والأصول والعروق
مكتبة الدراسات القرآنيّة
معترك الأقران في إعجاز القرآن
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٢
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
بمخلوق مثلك ، يقول لك : غذاؤك اليوم والعشاء على __________________ (١) هذا بالأصلين ولم
أتبينها
. وقد
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
(باب الهمزة مع التاء) (
أتب
) [ه] في حديث النّخعىّ «أنّ جارية زنت فجلدها خمسين وعليها
إِتْبٌ
لها
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
أتب
الهمزة والتاء والباء أصلٌ واحد ، وهو شئٌ يشتمل به الإِبط ، قميصٌ غير مَخِيط الجانبين. قال امرؤ
منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم ـ الفترة من 1037 هـ
منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم
علي بن تاج الدين بن تقي الدين السنجاري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٥٦
/ تم العثور في ١٢٢ صفحة منها:
ه» أضحى». (٣) في العصامي ـ سمط النجوم العوالي ٤ / ٣٩٦» الحسن». وما بين قوسين لم
أتبين
قراءته في
1
2
3