Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الأشعري مق
نتائج البحث : الأشعري مق
عدد النتائج : ١٣١٥
تاريخ مدينة دمشق ، محمد ـ مالك
تاريخ مدينة دمشق
أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٥٦
/ تم العثور في ٩٦١ صفحة منها:
طرائفا من حديثها الحسن ومن حديث يزيدني
مقة
ما لحديث المحبوب من ثمن
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٨٠
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
طعمه بين الحلاوة والحموضة. ق [
المُقّ
] : جمع : أَمَقّ ، وهو الطويل ؛ وفي الحديث : « قيل لضرار بن
حوادث ووفيات 101 ـ 120 هـ
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام
شمس الدين محمّد بن أحمد بن عثمان الذّهبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٣٤
/ تم العثور في ٥٢٧ صفحة منها:
يزيدني
مقة
ما لحديث المحبوب من ثمن ثم يقول الحجّاج : فضّ الله فاه ما
أشعره
المسمّاة الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية
شرح القصيدة النونيّة
ابن القيّم الجوزيّة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٥٦
/ تم العثور في ٥٧ صفحة منها:
واستفهامه هو عين أخبار بلا فرقان وكلامه كحياته ما ذاك
مق
دور له
الطّراز الأوّل
ابن معصوم المدني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٩
/ تم العثور في ٥٠ صفحة منها:
، فهو مُقِيتٌ ، والمفعول
مُقاتٌ
. وقاتَهُ الشيءُ : كَفاهُ قُوتاً ، فهو شيءٌ قائتٌ ، وهو يَقُوتُ عيالَه
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، ص ـ ي
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٦٨
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
تشبه النخلة في حالاتها. المُقْل الصمغ الذي يسمى الكُور ، وهو من الأَدوية.
مقه
:
المَقَهُ
: كالمَهَقِ
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٤
/ تم العثور في ١٦٦ صفحة منها:
يُسْتدركُ عليه : قالَ ابنُ الأعْرابيِّ : الممطه : المظلم ؛ ذَكَرَه في ترْكيبِ طَمَهَ. [
مقه
] :
المَقَهَ
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
. وقال أبو عبيد : أَقْهَمَتِ السَّماءُ إقْهَاماً مثل أَجْهَمت إذا انقشع الغيمُ عنها. مهق ـ
مقه
ـ قمه
العدد الرابع [ 9 ] ـ السنة الثانية ـ شوّال 1407 هـ
تراثنا ـ العدد [ 9 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٢٩
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
(٩٤) وامهت الرجل : إذا نسيته (٩٥) * وفيه يعصرون (١٢ / ٤٩) : فسر : يشتغلون بأرضهم (
مق
٤ / ٣٤٤) في
العددان الثاني والثالث [ 7 و 8 ] ـ السنة الثانية ـ ربيع الثاني ورمضان 1407 هـ. ق
تراثنا ـ العددان [ 7 و 8 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣١٤
/ تم العثور في ٤٧ صفحة منها:
____________________ (٢٤٩) مج ٤ / ٢٥٠ .
مق
٥ / ٢١٠ . (٢٥٠)
مق
١ / ٣٠ . (٢٥١)
مق
٢ / ٤٣ . (٢٥٢)
مق
٣ / ٢٤٦ . (٢٥٣)
مق
العدد الثاني [ 11 ] ـ السنة الثالثة ـ ربيع الثاني 1408 هـ
تراثنا ـ العدد [ 11 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٥٣
/ تم العثور في ٥٥ صفحة منها:
) مج ٢ / ٤٧٠ ،
مق
٢ / ٤٩٤. (٢٥٦) لأبي ذؤيب ، وتمامه : (وخالفها في بيت نوب عواسل) الديوان ١ / ١٤٣
العدد الأوّل [ 10 ] ـ السنة الثالثة ـ محرّم 1408 هـ
تراثنا ـ العدد [ 10 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٧٥
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
). __________________ (١٠٣)
مق
٣ / ٢٨٨. (١٠٤)
مق
٣ / ١٤٤. (١٠٥)
مق
٤ / ٢٩٦. (١٠٦)
مق
٢ / ٢٤٤. (١٠٧) صا ٢١٠. (١٠٨
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٤٨
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
أسود العين. (
مقة
) (س) فيه «
المِقَة
من الله ، والصِّيت من السماء»
المِقَة
: المحبّة. وقد وَمِقَ يَمِقُ
شرح ابن عقيل
محمّد محيى الدين عبد الحميد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٤
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
الحادى والعشرون : أن تقع بعد «لو لا» ، كقوله : (٤٧) ـ لو لا اصطبار لأودى كلّ ذى
مقة
الإفصاح في فقه اللغة
حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٦٣
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
ء.
المَقَه
: قيل بياض فى زرقة.
مَقِه
يمقَه
مَقَها
فهو أمقَه وهي
مَقها
ء. السواد وأحواله السَّواد : لون
1
2
3