Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : اقائمي
نتائج البحث : اقائمي
عدد النتائج : ٩١
النّجم الثاقب شرح كافية ابن الحاجب
النّجم الثاقب
صلاح بن علي بن محمّد بن أبي القاسم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٩
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
) ، يحترز من أن ترفع ضميرا مستترا نحو (
أقائمان
) الزيدان) و (
أقائمون
الزيدون) ، و (
أقائمان
هما) و (
أقائمون
هم
القواعد النحويّة
السيد قاسم الحسيني الخراساني ومحمود الملكي الإصفهاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٠
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
الوصف بكونه رافعا لمكتفى به يخرج نحو : «قائم» من «
أقائم
أبوه زيد». وذهب البصريّون ـ إلّا الأخفش ـ إلى
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٧
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
الكوفيين المنع ؛ فإذا قلت :
أقائم
أنت جعلوا قائما خبرا مقدّما وأنت مبتدأ ، والبصريون يجيزون هذا الوجه
تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك
الدكتور محمّد علي سلطاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٥
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
على الصحيح. ٢ ـ وإن تطابقا تثنية نحو «
أقائمان
الزيدان» ، أو جمعا نحو : «
أقائمون
الزيدون» ، فما بعد
شرح ملّا جامي
عبد الرحمن بن أحمد نور الدين الجامي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٣
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
: (
أقائمان
الزيدان) لأن (
أقائمان
) رافع لمضمر عائد إلى (الزيدان) ، ولو كان رافعا لهذا الظاهر لم يجز تثنيته
الحدائق النديّة في شرح الفوائد الصمديّة
السيد علي خان المدني الشيرازي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٨
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
إمّا بان لا تطابق المذكور بعدها أصلا ، أو تطابقه ، ولكن لا مفردا ، فالأوّل مثل : «
أقائم
الزيدان
شرح الكافية الشّافية
أبي عبد الله جمال الدين محمّد بن عبد الله بن محمّد بن مالك الطائي الجياني الشافعي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
فاعل يحصل بذكره من الفائدة مثل ما يحصل بذكر الخبر لذى الخبر ؛ وذلك كقولك : «
أقائم
الزّيدان
كتاب الكنّاش في فنّي النّحو والصّرف
عماد الدين أبي الفداء إسماعيل بن الأفضل علي الأيّوبي [ صاحب الحماة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤١
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
، لأنّ فاعلها سدّ مسدّ الخبر ، وذلك نحو قولك :
أقائم
الزيدان (٣) وقوله : رافعة لظاهر ، معناه أنّ هذه
البهجة المرضيّة على ألفيّة ابن مالك
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
(استقرّ) هذا الوصف نحو «
أقائمان
الزّيدان» و «
أقائمون
الزّيدون». ولا يجوز كون الوصف مبتدءا وما
شرح ابن عقيل
محمّد محيى الدين عبد الحميد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٩
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
ـ نحو :
أقائم
الزّيدان ، وما قائم الزّيدان ـ فإن لم يعتمد الوصف لم يكن مبتدأ ، وهذا مذهب البصريين إلا
شرح الرضيّ على الكافية
محمّد بن الحسن الرضي الاسترآبادي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٥
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
واسم المفعول والصفة المشبهة ، قوله : «رافعة لظاهر» ، احتراز عن نحو :
أقائمان
الزيدان ، و :
أقائمون
العدد الثاني [ 52 ] ـ السنة الثالثة عشرة / شوّال 1418 هـ
تراثنا ـ العدد [ 52 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٥٢
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
نحو : أخواك خارج أبواهما ، وبقوله : (ما انفصل) من الضمير المتصل في نحو :
أقائم
زيد وقاعد ، فالضمير في
شرح ابن طولون على ألفيّة ابن مالك
شرح ابن طولون
أبي عبد الله شمس الدين محمّد بن علي بن طولون الدمشقي الصالحي [ ابن طولون ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٤
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
: «قام الزّيدان ،
وأقائم
أخواك / ، وقام إخوتك ،
وأقائم
إخوتك ، (وقام نسوتك) (٢)
وأقائم
نسوتك» ، بتوحيد
شرح ألفيّة ابن مالك
ابن ناظم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
ورافعا لمكتفى به مخرج لنحو قائم من قولك
أقائم
ابوه زيد فان مرفوعه ليس مكتفى به معه وقد وضح من هذا ان
معجم النّحو
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
زيدا» ومثالهما في طلب العكس «انتظرت وقام زيد» ومثال الاسمين في طلب المرفوع «
أقائم
وقاعد الخطيبان
1
2
3