Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : اسم کننی
نتائج البحث : اسم کننی
عدد النتائج : ١٧٠٢
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٦٢
/ تم العثور في ٢٢٦٧ صفحة منها:
* وجلدٌ مَلْكوك : مصبوغ باللُّكّ. * واللَّكّاء : الجلود المصبوغة باللُّكّ ،
اسم
للجمع كالشَّجْرا
معجم البلدان
شهاب الدين أبي عبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي الرومي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٨٤
/ تم العثور في ١٥١٦ صفحة منها:
ء إذا جعلته في كنّ أكنّه كنّا :
اسم
جبل. وكنّ أيضا : من قرى قصران.
كِنَنٌ
: جبل باليمن من بلاد خولان
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، ص ـ ي
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٨١
/ تم العثور في ١٠٤٧ صفحة منها:
مَقام
الاسم
فيعرف صاحبها بها كما يعرف باسمه كأَبي لهب
اسمه
عبد العُزَّى ، عرف بكُنيته فسماه الله بها
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٨٤
/ تم العثور في ٤٨٠٣ صفحة منها:
تُكَنِّنُه السِّتارَةُ والكَنِيفُ؟ (٦)
والاسمُ
الكِنُّ. وكَنَّ الشيءَ في صَدْرِه كَنّاً
المقرِّب ومعه مُثُل المقرِّب
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٨
/ تم العثور في ٢٩٠ صفحة منها:
فإنّه أخوها غذته أمّه بلبانها (٣) وينقسم الخبر بالنظر إلى تقديمه على
الاسم
شرح شافية ابن الحاجب
الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٨
/ تم العثور في ٦٠١ صفحة منها:
الشاعر ،
واسمه
محصن (كمنبر) بن ثعلبة ، ولقب بالمثقب لقوله فى هذه القصيدة : رددن تحيّة
وكننّ
أخرى
شرح جمل الزجّاجى
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٥٦
/ تم العثور في ١٠٨٤ صفحة منها:
، والتاء ضمير متصل مبني في محلّ رفع
اسم
«ليس». بكنتيّ : الباء حرف جرّ زائد ، و «كنتيّ» :
اسم
مجرور لفظا
الأشباه والنظائر في النحو
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٨
/ تم العثور في ٥٣٧ صفحة منها:
حينئذ حشوا لا معنى لها. إذا نقل الفعل إلى
الاسم
لزمته أحكام الأسماء : ذكر هذه القاعدة ابن يعيش (٢) في
شرح شواهد المغني
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٠
/ تم العثور في ٢٧١ صفحة منها:
، وكانت أم المنذر يقال لها ماء السماء لحسنها. واشتهر المنذر بأمه ،
واسمها
ماوية بنت عوف بنت جشم. ٨٢
بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز
مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٠
/ تم العثور في ٤٦٩ صفحة منها:
يفترقان فيه ـ حكم
الاسم
المميز به بعدهما. كمل ٤ : ٣٨٨ معنى الكمال لغة ـ الحكمة فى وصف كلمة عشرة
معجم القواعد العربيّة في النحو والتصريف وذُيّل بالإملاء
معجم القواعد العربيّة
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٤
/ تم العثور في ٣٧١ صفحة منها:
» و «ركوب» لأنّهما بمعنى مفعول. (الثاني) في
اسم
رباعيّ بمدّة قبل لام غير معتلّة مطلقا ، أو غير مضاعفة إن
إعراب القرآن الكريم وبيانه
محيي الدين الدرويش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٠
/ تم العثور في ٣١٤٠ صفحة منها:
والمجرور متعلقان بقاتلوا (الَّذِينَ يُقاتِلُونَكُمْ)
اسم
الموصول مفعول به ، وجملة يقاتلونكم صلة (وَلا
شرح ابن طولون على ألفيّة ابن مالك
شرح ابن طولون
أبي عبد الله شمس الدين محمّد بن علي بن طولون الدمشقي الصالحي [ ابن طولون ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٢٣
/ تم العثور في ٤٣٩ صفحة منها:
كنّات» (٢) ، فـ «حظيّين ، وصلفين» / حالان ، والعامل فيهما : عرفتهم ، و «الحظيّين»
اسم
فاعل من «حظي
الكافي ـ الأصول ـ العقل والجهل ، العلم ، التوحيد ، الحجّة ـ الأحاديث 1 ـ 758
الكافي
أبو جعفر محمّد بن يعقوب الكليني الرازي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٩٧
/ تم العثور في ٨٣١ صفحة منها:
مُحَمَّدٍ ، دُلَّنِي عَلى مَعْبُودِي ، وَلَا تَسْأَلْنِي عَنِ
اسْمِي
، فَقَالَ لَهُ أَبُو عَبْدِ اللهِ
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 359
التبيان في تفسير القرآن
الشيخ الطوسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٣
/ تم العثور في ٣٤٣ صفحة منها:
: رَدَدْنَ تَحِیَّةٌ
وَکَنَنْ
أُخرى وَثَقَبْنَ الوَصاوص للعیون والمثقب :
اسم
فاعل من
1
2
3