Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : اذا اشقت لرؤيللامام زره
نتائج البحث : اذا اشقت لرؤيللامام زره
عدد النتائج : ١٧٣٦
كتاب الجيم
أبي عمرو الشيباني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٨
/ تم العثور في ٨٣٧ صفحة منها:
وقال : نحَّستْنى الإِبلُ (١)
إِذا
عَنَّتْه
وأَشقَّته
، ونحَّسنى فُلانٌ
إِذا
جفا ورَأَى منه ما لا
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦
/ تم العثور في ٨٦٦٧ صفحة منها:
: النُّحَاسُ : مَا سَقَطَ مِن شِرَارِ الصُّفْرِ ، أَو من شِرَارِ (٢) الحَدِيدِ
إِذا
طُرِقَ ، أَي ضُرِبَ
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٥
/ تم العثور في ٢٦٦٦ صفحة منها:
ويُطْبَخ * أبو عبيد* الوَشِيقَة ـ لحم يُغْلَى إغْلاءةً ثم يُرْفع وقد وَشَقْت وَشْقا وقد حُكِيت
أشَقْته
النصائح الكافية لمن يتولّى معاوية
السيّد محمّد بن عقيل بن عبد الله بن عمر بن يحيى العلوي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٤٩
/ تم العثور في ١٠٨ صفحة منها:
الورى
إذا
مضت العشرون من رمضانه تصدع فيها كل قلب تذكرا مصاب الايمان
الجزءان : السابع عشر والثامن عشر
التّفسير القرآني للقرآن
عبدالكريم الخطيب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٣
/ تم العثور في ٢٦٧٤ صفحة منها:
أيضا : ودنيانا التي عشقت
وأشقت
كذاك العشق ـ معروفا ـ شقاء سألناها
طالب العلم والسيرة الأخلاقية
السيّد عادل العلوي
في
الأخلاق
الصفحة :
١٦٧
/ تم العثور في ٧٠ صفحة منها:
) : « من زهد في الدنيا لم تفته ، من رغب فيها أتعبته
وأشقته
». وفي وصاياه لولده الحسن (عليه السلام) يقول
هداية العلم في تنظيم غرر الحكم
هداية العلم
السيد حسين شيخ الإسلامي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٠٤
/ تم العثور في ١٩٨ صفحة منها:
يَسيرَةٌ / ٢١٨٨. ١٩ ـ مَنْ رَغِبَ فيها أتْعَبَتْهُ
وَأشْقَتهُ
/ ٨٤٨٠. ٢٠ ـ الرَّابِحُ مَنْ
شبهات حول القرآن وتفنيدها
الدكتور غازي عناية
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٤٧
/ تم العثور في ١٠٨ صفحة منها:
، فقد
أشقت
!! أين هذه من علوم القرآن التي تفيد ، ولا تضر ؛ وتنفع وتبقى ؛ وتسعد ، ولا تشقي ، والتي هي بحق
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، أ ـ ش
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٤٠
/ تم العثور في ١٤٣٨ صفحة منها:
. وزَرَّ الرجلُ : شَدَّ
زِرَّه
. وأَزْرَرْتُ القميص
إذا
جعلت له أَزْراراً.
والزِّر
: واحد الأَزْرَارِ التي
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٢
/ تم العثور في ٤٤٤٩ صفحة منها:
:
والزِّرّة
: العَضَّة ، وهي الجِراحة بزِرّ السيف أيضا.
والزّرّة
: العَقْل أيضا ، يقال :
زَرَّ
يَزرّ :
إذا
زاد
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤
/ تم العثور في ٣٢٠٦ صفحة منها:
: شَدَّ عليه أزْرارَه. وقال ابن الأعرابى :
زَرَّ
القَمِيصَ :
إذا
كانَ مَحْلُولاً فشَدَّه ، وأَزَرَّه
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٣
/ تم العثور في ٢٢٥٩ صفحة منها:
الحَسَنِ الرِعْيَةِ للإبل : إنّه لَزِرٌّ من أَزْرارِها.
وإذا
كانت الإبل سِمَاناً قيل : بها
زِرَّةٌ
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٩
/ تم العثور في ٦٩٠ صفحة منها:
. ولبسوا الزَّرْدَ والزَّرَدَ تسمية بالمصدر وفَعَلٌ بمعنى مفعول. ومن المجاز : أخذ بمُزْدرده
إذا
ضيّق عليه
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧
/ تم العثور في ٢٢٤٠ صفحة منها:
تَزِرَّانِ فى رأسه ،
إذا
تَوقَّدَتا. ومن الباب
الزَّرُّ
: الشَّلُّ والطَّرد. يقال هو يزُرُّ الكتائبَ بسيفه
وذكر فضلها وتسمية من حلها من الأماثل أو اجتاز بنواحيها من وارديها وأهلها
تاريخ مدينة دمشق
أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٠
/ تم العثور في ٨٩٥٩ صفحة منها:
حنبل : بن عياش ، عن عاصم ، قال : كان
زرّ
أكبر من أبي وائل ، فكانا
إذا
جلسا جميعا لم يحدّث أبو وائل مع
1
2
3