Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : اخذ الجذرية
نتائج البحث : اخذ الجذرية
عدد النتائج : ١٦٩٧
تذكرة الفقهاء
العلامة الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
١٦٧
/ تم العثور في ١٢٢٩ صفحة منها:
عنده ستّة، فقد
أخذ
ثلث المال إلاّ
جذره
، يبقى ثلاثون للبنين. و لو أوصى بمثل نصيب أحدهم إلاّ
جذر
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٨
/ تم العثور في ١٦٠٣ صفحة منها:
:
أَخذَه
، أَي الشيْءَ بجُذْمُوره ، وبجَذَامِيره ، أَي بجَمِيعه ، وقيل :
أَخَذَه
بجُذْمُوره ، أَي
الإفصاح في فقه اللغة
حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٩٥
/ تم العثور في ١٨٦ صفحة منها:
الشيء يقسِمه قَسما وقسّمه : جزّأه ، فانقسم أى تجزّأ أجزاء. واقتسموه بينهم وتقاسموه :
أخذ
كل منهم نصيبه
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٦
/ تم العثور في ١٨٥ صفحة منها:
. والخروف المتَجَاذِعُ : الدّاني من الإجْذَاع. ومن المجاز : فلان في هذا الأمر جَذَعٌ إذا
أخذ
فيه حديثاً
الفائق في غريب الحديث
جار الله محمود بن عمر الزمخشري
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٧٤
/ تم العثور في ٥٠ صفحة منها:
قد
أخذ
جَذِيذةً كان يأخذُها قبل أن يَغْدُو في حاجته ثم غدا. يجوز أن تكون ما استفهامية قد دخل عليها
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٧
/ تم العثور في ٤٩٥ صفحة منها:
السؤال والجواب ،
وأخذ
العهد من ذرية آدم في مسألة التوحيد ، فيقول : (أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيامَةِ
الطّراز الأوّل
ابن معصوم المدني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٧
/ تم العثور في ٤٠٣ صفحة منها:
: تَبْقَى في الجِذْعِ إِذا قُطِعَتْ. وجُذْمُورُ كُلِّ شَيءٍ : أَصلُهُ.
وأَخَذَهُ
بِجُذْمُورِهِ
باب التأويل في معاني التنزيل : سورة الرعد ـ سورة فاطر
تفسير الخازن
علاء الدين علي بن محمّد بن إبراهيم البغدادي [ الخازن ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣٩
/ تم العثور في ٣٣٠ صفحة منها:
والأرض والجبال فلم تطقها ، فهل أنت
آخذها
بما فيها قال يا رب ، وما فيها قال : إن أحسنت جوزيت وإن أسأت
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٣٧
/ تم العثور في ١٤٠ صفحة منها:
: أراد به الأسد. ويقال : هو فى هذا الأمر جَذَعٌ ، إذا كان
أخَذَ
فيه حديثاً. والأصل الثانى : جِذْع
من الإعجاز الطبّي في القرآن الكريم كشف الأسرار النورانيّة القرآنيّة فيما يتعلّق بالأجرام السماويّة والأرضيّة والحيوانات والنباتات والجواهر المعدنيّة
كشف الأسرار النورانيّة القرآنيّة
محمّد بن أحمد الإسكندراني الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٧
/ تم العثور في ١١٦ صفحة منها:
ميرة أيضا في النوع الذي
أخذ
منه بعضهم جنسا مستقلا سماه (ويطغير) وأن الذي يميز هذا الجنس عن الآخر هو أن
المعجم المفصّل في علم الصّرف
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤١
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
، وهي التي نستطيع
أخذ
صيغ مختلفة من المادة الواحدة منها ، للدلالة على المعاني المختلفة. ومنها اللغات
من علم النفس القرآني
الدكتور عدنان الشريف
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٩
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
بيولوجية أو تحليلية وضعية ودون
الأخذ
بتعاليم السماء ، أن لا شفاء بصورة نهائية من الهلع والجزع والخوف
نظريّة عدالة الصّحابة والمرجعيّة السياسيّة في الإسلام
احمد حسين يعقوب
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١١٧
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
، فقد سادوا بعد أبيهم ويقال لهم : المجبرون ، وهم أول من
اخذ
العصم لقريش ، فانتشروا من الحرم. فقد
اخذ
لهم
مشارق أنوار اليقين في أسرار أمير المؤمنين
رجب البرسي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٨
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
، وعدد السور المتوّجة بالحروف المقطعة (٢٩) سورة ، وعدد أيام الشهر (٢٩) يوما فإذا
أخذ
منها الألف ، كانت
ولاية البصرة في ماضيها وحاضرها
الكسندر أداموف
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٨٣
/ تم العثور في ٩٧ صفحة منها:
ء بضرورة
اخذ
المصالح التجارية للدول الكبرى الاخرى بنظر الاعتبار. ولهذا فليس هناك مايدهش في ان اتجاه سكة
1
2
3