Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : اختبر الدلوعة
نتائج البحث : اختبر الدلوعة
عدد النتائج : ٣٢٢
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، أ ـ ش
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤١٦
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
: أَخرجه. وانْدَلَع بطن الرجل إذا خرج أَمامه. وناقة
دَلُوع
: تتقدم الإبل. وطريق دَلِيعٌ : سَهْل في مكان
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٠
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
، نَقَلَهُ الصّاغَانِيّ. وِنَاقَةٌ
دَلُوعٌ
، كَصَبُورٍ : تَتَقَدَّم الإِبِلَ. وِقالَ ابنُ عَبّادِ
صفة جزيرة العرب
الحسن بن أحمد بن يعقوب الهمداني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٦٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
قد قطعت والقوم في وجوم دون مسيل التمرة السجوم
دلوع
مرفوع اللّام جبل قبلة
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٨
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
واندلق إذا عظُم واسترخى وقال غيره : اندلَع السيف من غِمْده واندلق. وناقة
دَلُوع
: تتقدَّم الإبل. وقال
أول سورة الجاثية ـ آخر سورة الناس
حاشية الصاوى على تفسير الجلالين
الشيخ أحمد بن محمّد الصاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٨
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
(إِذا مَا ابْتَلاهُ)
اختبره
(رَبُّهُ فَأَكْرَمَهُ) بالمال وغيره (وَنَعَّمَهُ فَيَقُولُ رَبِّي
الإفصاح في فقه اللغة
حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧١٤
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
الشيء الامتحان : محَن الشيء يَمحنه مَحنا وامتحنه :
اختبره
وابتلاه والمِحنة : البلاء والشدة
بدائع الكلام في تفسير آيات الأحكام
محمد باقر الملكي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٦
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
والإثبات هو التوحيد والشرك لا الدين على الإطلاق. (الوجه الثاني :) ظاهر الآية ان الله سبحانه
اختبر
إبراهيم
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار
بحار الأنوار
الشيخ محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٧١
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
ء التقتير والضيق؟ قال :
اختبر
الاغنياء بما أعطاهم لينظر كيف شكرهم ، والفقراء إنما منعهم لينظر كيف صبرهم
الطّراز الأوّل
السيّد علي بن أحمد بن محمّد معصوم الحسيني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٥
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
وَصْفٌ بالمصدرِ. وبَارَهُ بَوْراً : جَرَّبَهُ ،
واخَتَبَرهُ
، كَابْتَارَهُ (٥). وبُرْ لي مَا عِنْدَ
التّفسير الكاشف من الدخان إلى آخر الناس
التّفسير الكاشف
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
وَجاءَهُمْ رَسُولٌ كَرِيمٌ). ضمير قبلهم يعود الى قريش ، والمعنى ان الله
اختبر
آل فرعون بالنعم والتمكين
النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة
النّحو الوافي
عبّاس حسن
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
كانت صادقة المعنى؟ هى قولهم : «رأيت الناس ، اخبر تقله». أى :
اختبر
كل واحد منهم تبغضه وتكرهه ؛ لما
الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة
الحدائق الناضرة
الشيخ يوسف بن أحمد البحراني [ صاحب الحدائق ]
في
الفقه
الصفحة :
١٠٢
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
البائع إلى اليمين ، فلا بد أن يحلف على القطع بعدم العيب ، لا على عدم العلم ، ان كان
اختبر
المبيع قبل
مكتبة الدراسات القرآنيّة
معترك الأقران في إعجاز القرآن
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٥٨
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
(٧). (ابتلى) ؛ أى
اختبر
، أى
اختبره
بما تعبّده به من السنن. وقد اختلف فيها اختلافا كثيرا ، فقيل خصال الفطرة
مجمع البحرين
الشيخ فخر الدين الطريحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٠
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
اختبره
وامتحنه. وبَلَاهُ بالخير أو الشر يَبْلُوهُ بَلْواً ، وأَبْلَاهُ ـ بالألف ـ وابْتَلَاهُ بمعنى
تفسير الصّافي
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ابْتَلاهُ رَبُّهُ
اختبره
بالغنى واليُسر فَأَكْرَمَهُ وَنَعَّمَهُ بالجاه والمال فَيَقُولُ رَبِّي أَكْرَمَنِ
1
2
3