Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : إيل مك
نتائج البحث : إيل مك
عدد النتائج : ١٧١٠
وذكر فضلها وتسمية من حلها من الأماثل أو اجتاز بنواحيها من وارديها وأهلها
تاريخ مدينة دمشق
أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٢
/ تم العثور في ٦٠١٦ صفحة منها:
كما بين
أيلة
ومكة
، وهو مسيرة شهر ، فيه مثل النجوم أباريق ، شرابه أشدّ بياضا من الفضة ، من شرب
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٧
/ تم العثور في ٥٩٥ صفحة منها:
وَأَلَ منه ونجَا ، وهي لغة الأنصار ؛ يقولون : رَجُلٌ
آيل
،
مكان
وائل ؛ وأَنشد بعضُهم : يَلُوذ
معجم البلدان
شهاب الدين أبي عبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي الرومي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٨٨
/ تم العثور في ٩١٥ صفحة منها:
ء مائه ترى تلك الجبال في البحر ، وما بين القلزم
وأيلة
مكان
يعرف بتاران وهو أخبث
مكان
في هذا البحر ، وقد
صورة الأرض
أبي القاسم بن حوقل النصيبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٦
/ تم العثور في ١٨٨ صفحة منها:
هذا البحر ما بين القلزم
وايلة
مكان
يعرف بتاران وهو أخبث ما فى هذا البحر من الأماكن وذلك أنّه دوّارة ما
كتاب المواعظ والإعتبار بذكر الخطط والآثار المعروف بالخطط المقريزيّة
تقي الدين احمد بن علي المقريزي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٣
/ تم العثور في ٣٨٣ صفحة منها:
وهو : يردع نهر مهران كردع البحر الرومي لنيل مصر. وفيه فيما بين مدينة القلزم ، ومدينة
أيلة
مكان
يعرف
المسالك والممالك
أبي إسحاق إبراهيم بن محمّد الفارسي الإصطخري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٩
/ تم العثور في ٨٥ صفحة منها:
المشرق ، فإنّه ينتهى إلى
أيلة
، ثم يطوف بحدود ديار العرب ، التى ذكرناها وبيّناها قبل هذا إلى عبّادان ، ثم
تاريخ مدينة صنعاء
أحمد بن عبد الله بن محمّد الرازي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٢٠
/ تم العثور في ١٣٤ صفحة منها:
ميزابان من الجنة أحدهما من ورق والآخر من ذهب ، طوله ما بين بصرى وصنعاء ، أو ما بين
أيلة
ومكة
، أو قال : من
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢١
/ تم العثور في ١٢٤٨ صفحة منها:
(١ / ٣٤٣) ؛ وفيه : (
الإيَّلِ
)
مكان
(الأُبَّلِ). (٢) البيت للحارث بن حلّزة فى ديوانه ص ٦٥ ؛ ولسان العرب
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٠
/ تم العثور في ٢٠١٦ صفحة منها:
بالحجاز من ديار هذيل. وفي اللسان :
مكان
بمكة. (٢) في معجم البلدان : بينه وبين
أيلة
مكان
أصحاب الكهف
مراصد الإطّلاع على أسماء الأمكنة والبقاع
صفي الدين عبد المؤمن بن عبد الحق البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٩٨
/ تم العثور في ٥١٠ صفحة منها:
البصرة. وهو أيضا جبل فى أطراف الشام ، بينه وبين
أيلة
مكان
أصحاب الكهف. __________________ (١) قال
معالم التنزيل
تفسير البغوي
الحسين بن مسعود الفراء البغوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٦
/ تم العثور في ٦٤٩ صفحة منها:
من ورق والآخر من ذهب ، طوله ما بين بصرى وصنعاء ، أو ما بين
أيلة
ومكة
، أو من مقامي هذا إلى عمان
موسوعة قرى ومدن لبنان : بيري ـ جبول
موسوعة قرى ومدن لبنان
طوني مفرّج
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٨٥
/ تم العثور في ٧٢٦ صفحة منها:
أورد فريحة إمكانات أخرى منها أن يكون أصل الإسم" بيت عنا
إيل
BET NAIL " أي"
مكان
استجابة الله" ، أو" بيت
استدراكات البعث والنّشور
أبي بكر أحمد بن الحسين البيهقي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣١٥
/ تم العثور في ٤٢ صفحة منها:
مثل طوله وهو أبعد مما بين
أيلة
إلى
مكّة
. [ عبد الله بن عمرو ] ص / ١٢٨
تفسير كتاب الله العزيز
هود بن محكم الهوّاري الأوراسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٤
/ تم العثور في ٣٤٠ صفحة منها:
صيده. فاصطادوها يوم السبت ، ثمّ أكلوها بعد ذلك. وقال الكلبيّ : هي
أيلة
، وهو
مكان
من البحر تجتمع فيه
الطّراز الأوّل
ابن معصوم المدني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٥
/ تم العثور في ٦٢٠ صفحة منها:
في بَحْرِ القُلْزُمِ بَيْنَهُ وبَيْنَ
أَيلَةَ
، أَو
مَكانٌ
فيهِ بينهما ، وهو أَخبَثُ
مكانٍ
في هذا
1
2
3