Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : إعراب ام حسبتم أن أصحاب الكهف الورقي كانوا من ايات
نتائج البحث : إعراب ام حسبتم أن أصحاب الكهف الورقي كانوا من ايات
عدد النتائج : ١٧٠١
التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج
التفسير المنير
الدكتور وهبة الزحيلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٢
/ تم العثور في ٩٤٤٨ صفحة منها:
انتظار الفتح الذي وعدهم الله به ، وإذهاب غيظ القلوب. اختبار المسلمين واتخاذ البطانة (
أَمْ
حَسِبْتُمْ
إعراب القرآن الكريم وبيانه
محيي الدين الدرويش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٧
/ تم العثور في ٥٨٤١ صفحة منها:
الاعراب
: (
أَمْ
حَسِبْتُمْ
أَنْ
تُتْرَكُوا)
أم
منقطعة وسيأتي حكمها ،
وحسبتم
فعل وفاعل وأن وما في
الموسوعة القرآنيّة
ابراهيم الأبياري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٠
/ تم العثور في ٥٣٩٨ صفحة منها:
٢٩ ٦٠٤ (
أَمْ
حَسِبْتَ
أَنَّ
أَصْحابَ
الْكَهْفِ
وَالرَّقِيمِ) ٩ مكية
البرهان في علوم القرآن
بدر الدين محمّد بن عبد الله الزّركشي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٢
/ تم العثور في ٢٢١٠ صفحة منها:
)
أي
أتسألهم [أجرا] (٩)؟ وقوله : (
أَمْ
حَسِبْتَ
أَنَّ
أَصْحابَ
الْكَهْفِ
) (
الكهف
: ٩) (١٠) [قيل :
أي
إعراب القرآن الكريم
أ. عبدالله علوان ، أ. خالد عبدالرحمن الخولي ، أ. محمّد إبراهيم سنبل ، أ. صبري عبدالعظيم ، أ. جاد العزب ، أ. السيّد فرج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٩
/ تم العثور في ٢٧٤٤ صفحة منها:
))
الإعراب
(
أَمْ
) : عاطفة. (
حَسِبْتُمْ
) : (حسب) : فعل ماض. و (التاء) : ضمير ، فاعل. (
أَنْ
) : حرف مصدري ونصب
التّفسير الكاشف من التوبة إلى آخر النحل
التّفسير الكاشف
محمّد جواد مغنية
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨
/ تم العثور في ٣٦٨٥ صفحة منها:
أم
حسبتو
ان
تتركوا
الآية
١٦ ـ ١٨ : (
أَمْ
حَسِبْتُمْ
أَنْ
تُتْرَكُوا وَلَمَّا يَعْلَمِ اللهُ
البحر المحيط في التّفسير
محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٣٧
/ تم العثور في ٦٦٤٦ صفحة منها:
تفسير
وإعراب
قوله : (
أَمْ
حَسِبْتُمْ
أَنْ
تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ) إلخ ٣٥٩ مبحث في تفسير قوله
الأعراف ، الأنفال ، التوبة ، يونس ، هود
إعراب القرآن
محمد جعفر الشيخ ابراهيم الكرباسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٣
/ تم العثور في ٤٦٤١ صفحة منها:
:) خبر ثان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والجملة الاسمية لا محل لها
من
الاعراب
استئنافية. (
أَمْ
البرهان في متشابه القرآن
محمود بن حمزة بن نصر الكرماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٤
/ تم العثور في ٣٦٩ صفحة منها:
فيما يصيبهم ـ : (
أَمْ
حَسِبْتُمْ
أَنْ
تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ)
الآية
. فعرفهم
أنه
لا بد
من
الابتلا
من الآية (142) من سورة الأعراف إلى آخر سورة التوبة
تأويلات أهل السنّة تفسير الماتريدي
أبي منصور محمّد بن محمّد بن محمود الماتريدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٢
/ تم العثور في ٦١٧٠ صفحة منها:
والخزي كأنه وضع الشيء موضعه. قوله تعالى : (
أَمْ
حَسِبْتُمْ
أَنْ
تُتْرَكُوا وَلَمَّا يَعْلَمِ اللهُ
معالم التنزيل
تفسير البغوي
الحسين بن مسعود الفراء البغوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٢
/ تم العثور في ٢٦١٤ صفحة منها:
عَلِيمٌ حَكِيمٌ (١٥)
أَمْ
حَسِبْتُمْ
أَنْ
تُتْرَكُوا وَلَمَّا يَعْلَمِ اللهُ الَّذِينَ جاهَدُوا مِنْكُمْ
من الآية 178 من سورة البقرة إلى آخر سورة آل عمران
تفسير القاسمي
محمّد جمال الدين القاسمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢٠
/ تم العثور في ٤٨٣٤ صفحة منها:
القول في تأويل قوله تعالى : (
أَمْ
حَسِبْتُمْ
أَنْ
تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللهُ
من أول سورة آل عمران إلى آخر سورة النساء
تفسير القرآن العظيم
أبي الفداء اسماعيل بن عمر ابن كثير الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٠
/ تم العثور في ٤٢٧٤ صفحة منها:
وبطروا فيكون ذلك سبب دمارهم وهلاكهم ومحقهم وفنائهم ، ثم قال تعالى : (
أَمْ
حَسِبْتُمْ
أَنْ
تَدْخُلُوا
باب التأويل في معاني التنزيل : سورة المائدة ـ سورة اليوسف
تفسير الخازن
علاء الدين علي بن محمّد بن إبراهيم البغدادي [ الخازن ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٧
/ تم العثور في ١٩٩٣ صفحة منها:
جميع أفعاله قوله عزوجل : (
أَمْ
حَسِبْتُمْ
أَنْ
تُتْرَكُوا) هذا
من
الاستفهام المعترض في وسط الكلام ولذلك
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة ، الجزء التاسع والعاشر ـ سورة الأعراف
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة
الشيخ محمد الصادقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٤
/ تم العثور في ١٢٠٦٧ صفحة منها:
بالكظم لها والصبر عليها قد ضاق بها مرارة ، وأساغ
منها
حرارة. (
أَمْ
حَسِبْتُمْ
أَنْ
تُتْرَكُوا وَلَمَّا
1
2
3