Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : إعراب+الالفية
نتائج البحث : إعراب+الالفية
عدد النتائج : ١٦٥٦
إعراب الألفيّة المسمّاة بتمرين الطلّاب في صناعة الإعراب
إعراب الألفيّة
الشيخ خالد بن عبد الله الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٨
/ تم العثور في ١٩١ صفحة منها:
بماء الذهب والحمد لله الذي هدانا لهذا
الإعراب
. وما كنا لنهتدي لو لا أن هدانا الله الملك
شرح ابن طولون على ألفيّة ابن مالك
شرح ابن طولون
أبي عبد الله شمس الدين محمّد بن علي بن طولون الدمشقي الصالحي [ ابن طولون ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٣
/ تم العثور في ٤٩٣ صفحة منها:
تقتضي غير ذلك». انتهى. (٤) «لن». هكذا في
إعراب
الألفية
للأزهري ، وهو حرف نفي ونصب واستقبال ، وفي بعض
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧٣
/ تم العثور في ١٩٤٤ صفحة منها:
مالك : (الاسم الّذي حرف
إعرابه
ألف
لازمة مقصور ، فإن كان ياء لازمة تلي كسرة فمنقوص ، وإن كان همزة تلي
إعراب القرآن الكريم
أ. عبدالله علوان ، أ. خالد عبدالرحمن الخولي ، أ. محمّد إبراهيم سنبل ، أ. صبري عبدالعظيم ، أ. جاد العزب ، أ. السيّد فرج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٣
/ تم العثور في ٢٧٤٤ صفحة منها:
إِنَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (٦٣))
الإعراب
(
وَأَلَّفَ
) (الواو) : عاطفة. (
ألف
) : فعل ماض والفاعل مستتر تقديره
شرح المكودي
أبي زيد عبد الرحمن بن علي بن صالح المكودي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩
/ تم العثور في ١٩٣ صفحة منها:
ورفعه ينوى كذا أيضا يجرّ يعنى أن ما كان من الأسماء حرف
إعرابه
ألف
قبلها فتحة لازمة كالمصطفى أو
شرح ألفيّة ابن مالك
ابن ناظم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣
/ تم العثور في ١٦٧ صفحة منها:
ظهور
الاعراب
والالف
لا يمكن عليها ظهور الحركة فلجىء الى
الاعراب
بقرار
الالف
على صورتها في حالة الرفع
من سورة الواقعة إلى سورة الناس
إعراب القرآن
محمد جعفر الشيخ ابراهيم الكرباسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٧٥
/ تم العثور في ٤٦٤١ صفحة منها:
لها من
الإعراب
،
والألف
فارقة. (مِنْ أَهْلِ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال من الاسم الموصول مضاف
الفاتحة ـ البقرة
إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
بهجت عبدالواحد الشيخلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥
/ تم العثور في ٦٤٨٧ صفحة منها:
والألف
فارقة بين الأسماء والأفعال والجملة الفعلية «آمنوا» صلة الموصول لا محل لها من
الإعراب
همع الهوامع شرح جمع الجوامع في النحو
همع الهوامع
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٢
/ تم العثور في ٤٧٨ صفحة منها:
مع
الألف
، وإذا اجتمعت مع الوقاية جاز الفك والإدغام والحذف والأصح أنها المحذوفة ، وقيل :
الإعراب
سرّ صناعة الإعراب
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٤
/ تم العثور في ٧٧٥ صفحة منها:
إعراب
لوجب أن تقلب الياء التي بعد
الألف
همزة ، فيقال : «عقلته بثناءين» وذلك لأنها ياء وقعت طرفا بعد
ألف
الجمل في النّحو
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٣
/ تم العثور في ٩٠ صفحة منها:
أبا برّا ، ونحن له بنين جعل النون حرف
الإعراب
(٣) ، لذهاب
الألف
واللام ، من البنية. وكان
اللباب في علل البناء والإعراب
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٠
/ تم العثور في ٥٦٠ صفحة منها:
يدخل فيه المذكّر والمؤّنث نحو : (القفا) و (العصا) و (ذكرى) و (حبلى) وإن شئت قلت : كلّ اسم حرف
إعرابه
المنهاج في القواعد والإعراب
محمّد الأنطاكي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٧
/ تم العثور في ٣١٣ صفحة منها:
(من) لا محل لها من
الاعراب
.
الالف
تأتي على أوجه : ١ ـ تأتي ضمير رفع للاثنين : المثال : الرجلان
مرجع الطلّاب في الإعراب
إبراهيم شمس الدين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١
/ تم العثور في ٢٣٧ صفحة منها:
،
والألف
: حرف زائد لا محل له من
الإعراب
. المضارع بني هنا على السكون لاتصاله بنون الإناث. يا تلامذة هل
العلل في النحو
أبو الحسن محمد بن عبد الله [ الوراق ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٦
/ تم العثور في ١٩١ صفحة منها:
وسطهما وعشر حلت محل النون من اثنين ، فكما كان حرف
الإعراب
الألف
وبعدها النون فكذلك يجب أن تبقى
الألف
حرف
1
2
3