Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : أطباق
نتائج البحث : أطباق
عدد النتائج : ٦٥٩
شرح شافية ابن الحاجب
الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٢
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
إطباق
الطاء مع الدال أمثل قليلا من ذهاب
إطباقها
مع التاء ؛ لأن الدال كالطاء فى الجهر والتاء مهموسة
النكت في تفسير كتاب سيبويه وتبيّن الخفي من لفظه وشرح أبياته وغريبه
النكت في تفسير كتاب سيبويه
أبي الحجاج يوسف بن سليمان بن عيسى أعلم الشنتمري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٩٣
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
يدغموها لأنهم لم يريدوا إلا أن يبقى
الإطباق
إذا كان يذهب بالانفصال". يريد : لم يدغموا الطاء في التاء في
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٠٥
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
الاطباق
ولا في غيره وكذلك التاء مع الدال والدال مع التاء لأنه ليس بينهما الا الهمس والجهر ليس في واحد
سرّ صناعة الإعراب
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٦
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
الصوت جاريا مع السين والشين والحاء. وللحروف انقسام آخر إلى
الإطباق
والانفتاح ، فالمطبقة أربعة : وهي
شرح كتاب سيبويه
أبي سعيد السّيرافي الحسن بن عبدالله بن المرزبان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٢٧
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
جميع ما ذكرنا ، ولم يدغموها ؛ لأنهم لم يريدوا أن يبقى
الإطباق
إذ كان يذهب في الانفصال ؛ فكرهوا أن
المرشد الوجيز لقرّآء كتاب الله العزيز
المرشد الوجيز
الميرزا محسن آل عصفور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٨
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
وتجانس الطاء فى
الاطباق
« كمصيطر » فى « مسيطر » والسين تشارك الصاد فى الصفير والهمس كما تقدم. فلما
الأصول في النحو
أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٠١
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
الإطباق
على حاله فلا تذهبه ؛ لأن الدّال ليس فيها
إطباق
وبعض العرب يذهب
الإطباق
حتى يجعلها كالدّال سوا
شرح شافية ابن حاجب المشهور بكمال
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥١١
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
بطاء ساكنة اخرى مثلا فتقلب تاء وتدغم في التاء حتّى يكون بقاء
الاطباق
باعتبار الساكنة الاولى ، وادغام
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، ص ـ ي
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨١
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
مُطَبَّقاً. وطَبَقُ كلِّ شيء : ما ساواه ، والجمع
أَطْباقٌ
. وقد طابَقَهُ مطابَقةً وطِباقاً
المعجم المفصّل في علم الصّرف
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٢
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
والتاء ، فالأفصح ألّا يقلبا إلى جنس ما يدغمان فيه بالجملة ، بل يبقى
الإطباق
، وبعض العرب يذهب
الإطباق
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٢
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
الحُبِّ ، وهو قِناعُه ج :
أَطْباقُ
، وأَطْبِقَةٌ. الأَخير غَرِيبٌ لم أَجِدْه في أُمَّهاتِ اللّغَةِ
كتاب الكنّاش في فنّي النّحو والصّرف
عماد الدين أبي الفداء إسماعيل بن الأفضل علي الأيّوبي [ صاحب الحماة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣٢
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
الأطباق
وهي : الصّاد ، والضّاد ، والطّاء والظّاء فإذا أدغمت فالقياس أن يترك
الإطباق
على حاله كقولك : أضبط
اللباب في علل البناء والإعراب
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٤١
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
ويبقى
إطباق
الطّاء نحو : اضبط دلامة وبعض العرب يذهب
الإطباق
وهو ضعيف. وتدغم الدال فيها قيّد طرفة ويبقى
الممتع في التّصريف
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٧
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
ء ، فالأفصح ألّا يقلبا إلى جنس ما يدغمان فيه بالجملة ، بل يبقى
الإطباق
، وبعض العرب يذهب
الإطباق
. وإذهاب
نفح الطّيب من غصن الأندلس الرّطيب وذكر وزيرها لسان الدين بن الخطيب
نفح الطّيب
الشيخ أحمد بن محمد المقري التلمساني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٥٢
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
من الصقالبة عليهم أقبية الذهب والفضّة ومناطق الذهب والفضّة ، وبيد خمسمائة
أطباق
ذهب ، وبيد خمسمائة
1
2
3