Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : أدارا بحزوى
نتائج البحث : أدارا بحزوى
عدد النتائج : ٧٤
المنظومة النحويّة
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٤
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
الشاعر :
أدارا
بحزوى
... وقول الشاعر : فيا راكبا إما عرضت ... وإذا انطبق على البيت الثاني إطلاق
شرح الرضيّ على الكافية
محمّد بن الحسن الرضي الاسترآبادي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥٦
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
١١٠ ـ
أدارا
بحزوى
هجت للعين عبرة فماء الهوى يرفض أو يترقرق
شرح جمل الزجّاجى
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٩
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
الشعر ، فردّه إلى أصله. وكذلك جعل قول الآخر [من الطويل] : ٤٩٩ ـ
أدارا
بحزوى
هجت للعين عبرة
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الرمّة) : [طويل] (١)
أدارا
بحزوى
هجت للعين عبرة فماء الهوي يرفضّ أو يترقرق
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩٣
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
:
أدارا
بحزوى
، «وتيسا» من قوله : لعلّك يا تيسا نزا معرفتان. قال : وإلا فكيف يقول : هجت للعين عبرة لدار لا
النكت في تفسير كتاب سيبويه وتبيّن الخفي من لفظه وشرح أبياته وغريبه
النكت في تفسير كتاب سيبويه
أبي الحجاج يوسف بن سليمان بن عيسى أعلم الشنتمري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الحروف كبعض الزجر ، ولا يكون مثل هذا في غير النداء. وأنشد في نداء النكرة لذي الرمة : *
أدارا
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة ـ لأربعة آلاف شاهد شعري
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة
محمّد محمّد حسن شرّاب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
» ولعله محرف من (لحق). (٧٣)
أدارا
بحزوى
هجت للعين عبرة فماء الهوى يرفضّ أو يترقرق
شرح أبيات سيبويه
أبي محمّد يوسف بن أبي سعيد السيرافي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٨٨
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
: (
أدارا
بحزوى
هجت للعين عبرة فماء الهوى يرفضّ أو يترقرق) (٢) الشاهد (٣) فيه أنه
النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة
النّحو الوافي
عبّاس حسن
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
يرجى لكل عظيم ، ويا حليما لا يعجل. وقول الشاعر :
أدارا
بحزوى
هجت للعين عبرة
الجمل في النّحو
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ء كلّ بلاد وقال آخر : (٨)
أدارا
بحزوى
هجت للعين عبرة فماء الهوى يرفضّ أو
إعراب القرآن الكريم وبيانه
محيي الدين الدرويش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤١٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
وقال أيضا :
أدارا
بحزوى
هجت للعين عبرة فماء الهوى يرفضّ أو يترقرق
معجم لغوي لألفاظ القرآن الكريم من الدال إلى الطاء
عمدة الحفّاظ في تفسير أشرف الألفاظ
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٩
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
لدورانه. قال (٦) : [من الطويل]
أدارا
بحزوى
هجت للعين عبرة؟ فماء الهوى يرفضّ أو
أول سورة الفاتحة ـ آخر سورة البقرة
الدرّ المصون في علوم الكتاب المكنون
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
: ٦٠٣ ـ
أدارا
بحزوى
هجت للعين عبرة فماء الهوى يرفضّ أو يترقرق (٢) وقد استعملت
اللّباب في علوم الكتاب : الآية 40 من سورة البقرة ـ الآية 141 من سورة البقرة
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٨
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
الواو ؛ كقوله : [الطويل] ٦٤٤ ـ
أدارا
بحزوى
هجت للعين عبرة فماء الهوى يرفضّ أو
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
و [ حُزْوى ] : اسم موضع بالبادية. قال ذو الرمة (١) :
أداراً
بِحُزْوى
هجتِ للعين عبرةً
1
2
3