Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : أخل
نتائج البحث : أخل
عدد النتائج : ٧١٩
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥١٥
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
* وأمرٌ مُخْتَلٌ : واهِنٌ. *
وأَخَلَ
بالشىءِ : أجْحَف. *
وأخَلَ
بالمكانِ وغيرِه : غابَ عنه
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، أ ـ ش
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦٤
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
للدَّعة والسَّعة ، وتضرب الحَمْض مثلاً للشَّرِ والحَرْب.
وأَخَلَ
القومُ : رعت إبلُهم الخُلَّة. وخَلَ
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
عود أو حديدة.
وأخلّ
بمركزه : تركه.
وأخَلّ
بقومه : غاب عنهم. وتخلّلَ الثوبُ : بَلي ورَقّ. ومن المجاز
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٨
/ تم العثور في ٤٢ صفحة منها:
وأَخَلُّ
أَي مُعْدِمٌ فَقيرٌ مُحْتاجٌ. قالَ ابنُ دُرَيْدٍ : وفي بعضِ صَدَقاتِ السَّلَفِ
جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام
جواهر الكلام
الشيخ محمّد حسن النّجفي
في
الفقه
الصفحة :
٤٦٧
/ تم العثور في ١٠٨ صفحة منها:
بطلان الصلاة لو
أخل
بركن سهوا ٢٧٢ حكم ما لو علم أنه ترك سجدتين ولكن لم يدر أنهما من
المصبا المنير معجم عربي ـ عربي
المصباح المنير
أحمد بن محمد بن علي القيومي المقرى
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
. و ( خَلَلْتُ ) الرِّدَاءَ ( خَلًّا ) مِنْ بَابِ قَتَلَ ضَمَمْتُ طَرَفَيْهِ بِخِلَالٍ والْجَمْعُ (
أَخِلَّةٌ
غاية المرام في شرح شرائع الإسلام
الشيخ مفلح الصّيمري البحراني
في
الفقه
الصفحة :
٣٧٥
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
العلامة وأبو العباس. فرعان : الأول : لو نذر اعتكاف زمان معين كرجب مثلا ، ثمَّ
أخلّ
به من رأس وجب عليه
مستمسك العروة الوثقى
آية الله السيد محسن الطباطبائي الحكيم
في
الفقه
الصفحة :
٥٧٢
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
والمسالك والمدارك : الاقتصار على قضاء ما
أخل
به ، لأن ما أتى به من الأيام كان متتابعاً ، فتكون موافقة
جامع المقاصد في شرح القواعد
الشيخ عليّ بن الحسين بن عبد العالي الكركي
في
الفقه
الصفحة :
٢٣٤
/ تم العثور في ٦١ صفحة منها:
فإن
أخلّ
وجف السابق استأنف وإلاّ فلا. وناذر الوضوء مواليا لو
أخلّ
بها فالأقرب الصحة والكفّارة
مدارك الأحكام في شرح شرائع الإسلام
مدارك الأحكام
السيد محمّد بن علي الموسوي العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٢١١
/ تم العثور في ٦٠ صفحة منها:
إما من عمد ، أو سهو ، أو شك. أما العمد : فمن
أخلّ
بشيء من واجبات الصلاة عامدا فقد أبطل صلاته ، شرطا
رسائل الشريف المرتضى
علي بن الحسين الموسوي العلوي [ الشريف المرتضى علم الهدى ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣١٤
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
الأعراض المتعلقات وكيفيات تعلقه ذا
أخل
بقسمة من ضروب تعلقها كان ينبغي أن يذكرها ، وهي : ان المتعلقات على
مقباس الهداية في علم الدراية
الشيخ عبد الله المامقاني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٥٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
بالثاني أهم، لأنه المرقاة الى الأول، فمن
أخلّ
به خلط السقيم بالصحيح، و المعدّل بالمجروح و هو لا يشعر، فكل
عدّة الأكياس في شرح معاني الأساس
أحمد بن محمّد بن صلاح الشرفي القاسمي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٤٩
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
ء المذكورين كلهم ثم اختلفوا فيمن
أخلّ
بشيء من الواجبات أو فعل شيئا من المحرمات : فعند أئمتنا عليهمالسلام
مجموع بلدان اليمن وقبائلها
محمّد بن أحمد الحجري اليماني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٢
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
الشامي. الأخلود : عزلة من ناحية السّبرة وأعمال ذي السفال.
أخلّة
: قال في معجم البلدان
أخلة
بفتح أوله
وذكر فضلها وتسمية من حلها من الأماثل أو اجتاز بنواحيها من وارديها وأهلها
تاريخ مدينة دمشق
أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٩٤
/ تم العثور في ٤٦ صفحة منها:
قال : أأقتلك أم
أخلّي
(١) عنك؟ قلت : بل خلّ عنّي ثم إن نفسي حدثتني بالمعاودة ، فقلت : استأسر
1
2
3