نتائج البحث : من زار الحسين عارفا كان كمن زار

عدد النتائج : ١٧٠١

النظام التعليمي

الدكتور زهير الاعرجيفيعلم‌النفس والتربية والاجتماع

الصفحة : ٧٥ / تم العثور في ٦٦ صفحة منها:

يَعلَمُ اَنَّما اُنزِلَ اِلَيكَ مِن رَبِّكَ الحَقُّ كَمَن هُوَ اَعمى اِنَّما يَتَذَكَّرُ اُولُوا الاَلبابِ

هداية العلم في تنظيم غرر الحكم

هداية العلم

السيد حسين شيخ الإسلاميفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٣٠٨ / تم العثور في ٦٥٤ صفحة منها:

أُنْعِمَ عَلَيْهِ فَشَكَرَ كَمَنِ ابْتُلِيَ فَصَبَرَ / ٨٤٥٣. ٨٣ ـ مَنْ شَكَرَ المَعْرُوفَ ، فَقَدْ قَضى

مختصر المعاني

مسعود بن عمر بن عبدالله [ سعد الدين التفتازاني ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٠٦ / تم العثور في ٣٠٠ صفحة منها:

فى كفه منهم قناة كمن فى كفه منهم خضاب ) واعلم انه يجوز فى تشابه المعنيين

هداية الحيارى في أجوبة اليهود والنصارى

شمس الدّين محمّد بن أبي بكر بن أيّوب الزّرعي [ ابن القيّم ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٥٤ / تم العثور في ٢٢٨ صفحة منها:

، والكسل في الخيرات وهذا الحال يكذب لسان المقال» والجواب من وجوه : (أحدها) أن يقال : ما ذا على الرسل

كتاب الجمع بين رأيي الحكيمين لأبي نصر الفارابي

الدكتور علي بو محلمفيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ٦٢ / تم العثور في ٧٠ صفحة منها:

بيّنه افلاطون في كتبه في الربوبية ، مثل «طيماوس» و «بوليطيا» وغير ذلك من سائر اقاويله. وايضا فان «حروف

جامعة الأصول

محمد مهدي بن أبي ذر النراقي [ المولى مهدي النراقي ]فيأصول الفقه

الصفحة : ١٤١ / تم العثور في ٢٧٣ صفحة منها:

صدقاً صريحاً في الظاهر. وعلى القاعدة الّتي قررتموها يلزم انّ شرب التّتن صدر من الشارع على طريق الحظر

تربية الطفل في الاسلام

السيد شهاب الدين الحسينيفيعلم‌النفس والتربية والاجتماع

الصفحة : ٦٥ / تم العثور في ١٠٥ صفحة منها:

، فنجد في واقعنا الاجتماعي أطفالاً أو كباراً ينتظرون من المجتمع ان يلبي مطالبهم أو يؤيد آرائهم ، أو

شرح الكفراوي على متن الآجرومية بحاشية الحامدي

الشيخ حسن بن علي الكفراوي الأزهريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٧ / تم العثور في ٣٠٢ صفحة منها:

أبطل الصلاة من حرف مفهم ك (ف) و (ع) أو حرفين وإن لم يفهما كمن وعن. وخرج الكلام عند المتكلمين ، أعني

معتمد الشيعة في أحكام الشريعة

محمد مهدي بن أبي ذر النراقي [ المولى مهدي النراقي ]فيالفقه

الصفحة : ٢٧١ / تم العثور في ٤٤٨ صفحة منها:

، وعلى كلّ منهما خاصّة ، وهو الأخصّ. فالأعمّ من الأولى بإزاء ثاني الأخصّين من الثانية ، والأخصّ منها

مريم ، طه ، الأنبياء ، الحج ، المؤمنون ، النور ، الفرقان ، الشعراء ، النمل

إعراب القرآن

محمد جعفر الشيخ ابراهيم الكرباسيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٦٨٨ / تم العثور في ٦٨٦ صفحة منها:

)) (أَمَّنْ :) أم : حرف عطف وهي المنعطفة ، من : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ والخبر محذوف (كمن

الوجوه والنظائر لألفاظ كتاب الله العزيز

الوجوه والنظائر

أبو عبدالله الحسين بن محمّد الدامغانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٦١ / تم العثور في ٤٥٢ صفحة منها:

فى سورة آل عمران : (كَمَنْ باءَ بِسَخَطٍ مِنَ اللهِ)(٤) يعنى : استوجب. الوجه الثّانى ؛ يتبوّأ يعنى

اصطلاحات الأصول ومعظم أبحاثها

الشيخ علي المشكينيفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٣١ / تم العثور في ٢٧٤ صفحة منها:

ثم إنه قد ظهر من هذا التقسيم أن للاستصحاب شرطا واحدا وهو ملاحظة الحالة السابقة ، وللبراءة شرطين

الإصباح على المصباح في معرفة الملك الفتاح

ابراهيم بن محمد بن أحمد المؤيديفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٧٩ / تم العثور في ١٩٥ صفحة منها:

، (وعقابهم على القبيح منها) ، ويعللون ذلك بكونه فعله ، وكل ذلك فرع على أنهم المحدثون لها ، وإنما قلنا على

تقريراً لأبحاث آية الله العظمى السيد محمّد كاظم الطباطبائي اليزدي

حاشية فرائد الأصول

آية الله الشيخ محمّد إبراهيم اليزدي النجفيفيأصول الفقه

الصفحة : ٦٦٤ / تم العثور في ٦٨٤ صفحة منها:

من اكتفى بمقدار ما حكم به العقل فقط يكون خارجا عن الدين كمن لم يعتقد ثبوت المعاد بل الجسمانية منه

كتاب العين

الخليل بن أحمد الفراهيديفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٣٠ / تم العثور في ٣٢١ صفحة منها:

عنبس : العَنْبَس : من أسماء الأسد إذا نعتَّه قلت عَنْبَس وعُنَابِس. عملس : العَمَلَّس

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : من زار الحسين عارفا كان كمن زار

النظام التعليمي

هداية العلم

مختصر المعاني

هداية الحيارى في أجوبة اليهود والنصارى

كتاب الجمع بين رأيي الحكيمين لأبي نصر الفارابي

جامعة الأصول

تربية الطفل في الاسلام

شرح الكفراوي على متن الآجرومية بحاشية الحامدي

معتمد الشيعة في أحكام الشريعة

إعراب القرآن

الوجوه والنظائر

اصطلاحات الأصول ومعظم أبحاثها

الإصباح على المصباح في معرفة الملك الفتاح

حاشية فرائد الأصول

كتاب العين

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : من زار الحسين عارفا كان كمن زار