نتائج البحث : تجريد+الاعتقاد+للخواجه+نصير
عدد النتائج : ١٥٨١
المقتصر من شرح المختصر
المقتصر
الصفحة : ٣٢٢ / تم العثور في ٢ صفحة منها:
والاعتقاد ، وتبعه القاضي وابن حمزة ،
وهو ظاهر المفيد. وقال أبو علي : لا ينعقد الا بالتلفظ مع النية ، وبه قال
سلمان الفارسي في مواجهة التحدّي
الصفحة : ١٥١ / تم العثور في ٢ صفحة منها:
، والنظريات العقائدية لدى كثر من الذين تصدوا للفتوى ، وللتنظير في مجال
الاعتقادات ..
وقد حفظ التاريخ لنا
الطفل نشوؤه وتربيته
الصفحة : ٣٦٨ / تم العثور في ١ صفحة منها:
ـ فضل دعاء الوالدين على الاعتقاد بالولاية
١ ـ عن محمّد بن يحيى ، عن ابن عيسى ،
عن عليّ بن النعمان
المؤتلف من المختلف بين أئمّة السلف وهو منتخب الخلاف
المؤتلف من المختلف بين أئمّة السلف
الصفحة : ١٩١ / تم العثور في ٣ صفحة منها:
يجوز الصلاة خلف من خالف الحق من
الاعتقادات الباطلة ، ولا خلف الفاسق وان وافق فيها.
وقال
كتاب سيبويه
الصفحة : ٨٠ / تم العثور في ١ صفحة منها:
اللسان انما أراد اعتقاد القلب
والتقدير أتقول بني لؤي جهالا أي أتظنهم كذلك وتعتقده فيهم وأراد ببني لؤي
الأثر الخالد في الولد والوالد
الصفحة : ٥٦ / تم العثور في ١ صفحة منها:
الدنيا ، وهم كما قاله الشيخ المفيد اعلى الله مقامه الشريف في شرح اعتقادات الصدوق :
١ ـ ( قال عليه
المدينة المنوّرة بين الأدب والتاريخ
الصفحة : ١١٠ / تم العثور في ١ صفحة منها:
الهجرة» :
وينبغي اعتقاد كون الروضة الشريفة لا
يختص بما هو معروف ـ الآن ـ بل تتسع إلى حد بيوته
التقيّة
الصفحة : ٤٦ / تم العثور في ١ صفحة منها:
هذا لا دخل له
في المذهب ، وإنما هو اعتقاد خطأ في موضوع خارجي.
نعم
، العمل على طبق الموضوعات العامة
رسالة في الخراج
الصفحة : ١٥ / تم العثور في ١ صفحة منها:
الخلاف في ذلك قال في نقض الخراجية بما يدل على اعتقاده بأن الخراج
حلال للمسلمين وإن حرم أخذ الجائر له
إيمان أبي طالب
الصفحة : ٤٤ / تم العثور في ٢ صفحة منها:
/ ١٩٨٧ م.
١٠
ـ تصحيح الاعتقاد بصواب الانتقاد :
لأبي عبد الله محمد بن محمد بن النعمان
العكبري. المعروف
الحسين في طريقه إلى الشهادة
الصفحة : ٢١٥ / تم العثور في ١ صفحة منها:
أفصح بها بالإلحاد ، وأبان عن خبث الضمائر ، وسوء الاعتقاد في
قصيدته التي أولها :
عليةَ هاتي
جامع الأخبار
الصفحة : ٣٩٩ / تم العثور في ١ صفحة منها:
اعتقاده ...
وأما الحسن بن علي بن مهران
فقد عدّه البرقي في رجاله من أصحاب الكاظم عليهالسلام ، وبذا يكون
رسالتان في البداء
الصفحة : ٤٣ / تم العثور في ٢ صفحة منها:
ثمرة الاعتقاد
بالبداء
والبداء
: انما يكون في القضاء الموقوف ، المعبّر
عنه بلوح المحو واللإثبات
مجموعة فتاوى ابن الجنيد
الصفحة : ٩٨ / تم العثور في ٣ صفحة منها:
المرتضى : لا تحلّ الزكاة إلّا لأهل الايمان
والاعتقاد الصحيح وذوي الصيانة والنزاهة دون الفسّاق وأصحاب
الوجوه والنظائر لألفاظ كتاب الله العزيز
الوجوه والنظائر
الصفحة : ٤٠٣ / تم العثور في ٢ صفحة منها:
الزلل فى القدم ، ثم يستعمل فى الاعتقادات والآراء وغير ذلك ،
يقال : زل يزل زلّا وزللا وزلولا ، أى دحضت