Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : النص والاجتهاد
نتائج البحث : النص والاجتهاد
عدد النتائج : ١٦٣٥
سرّ صناعة الإعراب
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦١
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
شئت كسرت فقلت : آباء وآخاء». وظاهر هذا
النص
أن سيبويه لم يعز الكلام إلى يونس كما حكى ابن جني عنه
الإنصاف في مسائل الخلاف بين النّحويين : البصريّين والكوفييّن
كمال الدين أبي البركات عبد الرحمن بن محمّد بن أبي سعيد الأنباري النحوي [ ابن انباري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٠
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
، والصحيح أنه ليس له في ذلك
نص
(٢). وذهب البصريون إلى أنه يجوز تقديم خبر «ليس» عليها كما يجوز تقديم خبر كان
عرف الطّيب من أخبار مكّة ومدينة الحبيب
محمد بن محمد بن عبد الله الواسطي بن العاقولي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٥
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
فى المطبوع إلى : «ثنابة» وهو تحريف قبيح. (٣) فى المطبوع : «جلالا وعظمة» والمثبت من قراءة
النص
، وهو
مفرّحة الأنام في تأسيس بيت الله الحرام
السيّد زين العابدين بن نور الدين الحسيني الكاشاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٩
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
الأنام)
النصّ
الوحيد للمؤلّف ـ كما أسلفنا ـ وقد كتبها مؤلّفها بلغتين عربية وفارسية ، كما أشار إلى ذلك
الأصول في النحو
أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
التصحيحات والتعليقات التي أفادتنا كثيرا في تحقيقنا لهذا الكتاب. ٢ ـ مطابقة
نص
الكتاب مرتين مطابقة دقيقة
البهجة المرضيّة على ألفيّة ابن مالك
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٢
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
القول الأحقّ) بالتّرجيح الّذي
نصّ
عليه سيبويه ، وقال الجرجاني بالواو ، والزّجاج بفعل مضمر
مقامات فاطمة الزهراء سلام الله عليها في الكتاب والسنّة ويليه الوراثة الإصطفائيّة تقريراً لأبحاث المحقّق آية الله الشيخ محمّد السند
مقامات فاطمة الزهراء سلام الله عليها في الكتاب والسنّة
السيد محمد علي الحلو
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٠٥
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
قال: فلا يُترك ظاهر
النص
وقول رسول الله صلىاللهعليهوآله وفعله من أجل قول أبي العالية. وما قاله
نهاية الأفكار ونزهة الأبصار
عبدالله بن قاسم الحريري الأشبيلي البغدادي
في
الطّب
الصفحة :
٨٨
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
والحبشيين وأهل مختلف الاقاليم المعروفة ـ انظر كتاب العشر مقالات ،
النص
الانكليزي ص ٩
والنص
العربي ص ٧٨
أساليب بلاغية ، الفصاحة ـ البلاغة ـ المعاني
أساليب بلاغية
الدكتور أحمد مطلوب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٣
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
: انّ الأصل فى العطف أن يدل على المثبت والمنفى جميعا
بالنص
فلا يترك ذلك إلّا كراهة الإطناب فى مقام
تلخيص الكون والفساد
أبي الوليد محمد بن رشد الحفيد
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
جميعها تشترك في كونها تنقل إلينا
النص
العربي بحروف عبرية. فهي عربية
النص
عبرية الحروف. ولكن المهم فضلا عن
خطرة الطيف ، رحلات في المغرب والأندلس
خطرة الطيف
أبي عبد الله محمّد بن عبد الله بن سعيد بن أحمد السلماني [ لسان الدين بن الخطيب ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٩٧
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
الزمان. وأخيرا في القرن الخامس عشر استولى عليها البرتغاليون ثم الإسبان بعد ذلك. وهناك
نص
على جانب كبير
التبيان في تفسير غريب القرآن
شهاب الدين أحمد بن محمد بن عماد [ ابن الهائم ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٦
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
ورد في القرآن من لغات ٢ / ١٠٨ ، والإتقان ٢ / ٩٨. (٢)
النص
عن النزهة ١٢٥ ما عدا «بلغة قيس عيلان
الرحلة المعينيّة
ماء العينين بن العتيق
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣١٠
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
أوردها شيخنا الشيخ ماء العينين في كتابه المسمى «إفادة الأمير والرعية والوزير» (٧٠) بما
نصه
: «وكتب قيصر
رحلة الشام « أدب الرحلات »
رحلة الشام
إبراهيم عبد القادر المازني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٢٧
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
البلاد فى بعض وما أظن بهم إلا أنهم قد سرهم على الخصوص
النص
الذى انفرد به لبنان تأكيدا لاحترام استقلاله
الممنوع من الصرف في اللغة العربيّة
عبد العزيز علي سفر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
كما هو واضح من
النص
التالي : (أما «ماه وجور» إذا سمّي بهما امرأتان فلا كلام في منع صرفهما ؛ لأنه قد
98
99
100