Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : مجلة دراسات عربية بيروت
نتائج البحث : مجلة دراسات عربية بيروت
عدد النتائج : ١٦٦٣
معاني الأخبار
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٠٣
/ تم العثور في ٥٣ صفحة منها:
صلىاللهعليهوآله في علي بن أبي طالب ) * * ( عليهالسلام أنه سيد
العرب
) * ١ ـ حدثنا أحمد بن الحسن بن عبدويه
أحكام القرآن
أبي عبد الله محمد بن إدريس الشافعي
في
الفقه
الصفحة :
٢٢
/ تم العثور في ٤٩ صفحة منها:
قال الشافعي رحمه الله : «ومن جماع كتاب الله عز وجل ، العلم بأن جميع كتاب الله إنما نزل بلسان
العرب
كتاب تاريخ أصبهان
أحمد بن عبدالله بن أحمد بن إسحاق [ أبي نعيم الإصبهاني ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٧
/ تم العثور في ٦٠ صفحة منها:
قال لو كان الإيمان معلّقا بالثريّا لا تناله
العرب
لناله رجال من فارس. حدّثنا عبد الملك بن الحسن
معاني القرآن
أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاء
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٧
/ تم العثور في ٤٣٧ صفحة منها:
والبررة : الواحد منهم فى قياس
العربية
بار ؛ لأن
العرب
لا تقول : فعلة ينوون به الجمع إلا والواحد
إعجاز القرآن
أبي بكر محمّد بن الطيّب الباقلّاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٧
/ تم العثور في ٤٩ صفحة منها:
هذا ويشهد لذلك من القرآن أن الله تعالى وصفه بأنه بلسان
عربي
مبين. وكرر ذلك في مواضع كثيرة ، وبين
النكت في تفسير كتاب سيبويه وتبيّن الخفي من لفظه وشرح أبياته وغريبه
النكت في تفسير كتاب سيبويه
أبي الحجاج يوسف بن سليمان بن عيسى أعلم الشنتمري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٢٠
/ تم العثور في ٢٥٠ صفحة منها:
ـ ومن ذهب مذهبه ـ كل بناء من اسم أو فعل عرف في كلام
العرب
يجوز لنا أن نبني مثله وإن كانت
العرب
لم تبنه
الأصول في النحو
أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣
/ تم العثور في ١٩٥ صفحة منها:
جملة العلماء بجملتها وهم درجات فيما وعوا منها. وهذا لسان
العرب
عند خاصّتها وعامتها لا يذهب منه شي
أعلام النبوّة
أبو حاتم الرازي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٨٦
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
أمّته (٣) وتعلمت (٤) لغته (٥) ، كما نرى ونشاهد أنّ العجم لم تعرف لغة
العرب
إلّا النّبذ منهم اليسير. فلما
تفسير كنز الدّقائق وبحر الغرائب
الشيخ محمّد بن محمّد رضا القمّي المشهدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨
/ تم العثور في ١٤٤ صفحة منها:
] (٢) أنزل (٣) الكتب كلّها
بالعربيّة
ثمّ [تر] (٤) جمعها جبرئيل ـ عليه السّلام ـ. أو كل نبيّ بلغة المنزل عليهم
قرب الإسناد
أبي العباس عبد الله بن جعفر الحميري
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٨٩
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
__________________ (١) العباب : الماء الكثير. « لسان
العرب
ـ عبب ١ : ٥٧٣ ». الر َّباب : السحاب الأبيض « لسان
العرب
ـ ربب
مصباح الفقيه
الشيخ آقا رضا الهمداني
في
الفقه
الصفحة :
٤٢٩
/ تم العثور في ٨١ صفحة منها:
من الحائل المسح على شراك النعل
العربي
. قال في محكي التذكرة : يجوز المسح على النعل
العربي
وإن لم
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
علي محمد علي دخّيل
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٧
/ تم العثور في ١٣٠ صفحة منها:
(قُرْآناً عَرَبِيًّا) على مجاري كلام
العرب
في محاورتهم وروى ابن عباس عن النبي (ص) قال أحبّ
العرب
لثلاث لأني
مناقب الأسد الغالب ممزّق الكتائب ومُظهر العجائب ليث بن غالب أميرالمؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب
شمس الدين محمّد بن عبدالله ابن الجزري
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٤٩
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
صلىاللهعليهوسلم : «ادعوا لي سيد
العرب
» فقلت : يا رسول الله ، ألست سيد
العرب
؟ فقال : «أنا سيد ولد آدم ، وعليّ سيد
أقضية رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم
محمّد بن فرج المالكي القرطبي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٥٩
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
لا يُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَلا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ) [التوبة : الآية ٢٩]. قد دخل في ذلك من تعلق من
العرب
الأصول في النحو
أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٨٢
/ تم العثور في ١٦٧ صفحة منها:
باب أبنية ما أعرب من الأعجمية الكلام الأعجمي يخالف
العربي
في اللفظ كثيرا ومخالفته على ضربين
97
98
99