Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : خولان+آل+طاهر+بني+ظبيان+
نتائج البحث : خولان+آل+طاهر+بني+ظبيان+
عدد النتائج : ١٧٠١
غريب القرآن الكريم
تذكرة الأريب في تفسير الغريب
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩٣
/ تم العثور في ٢٦٣ صفحة منها:
سورة المجادلة ١ ـ (الَّتِي تُجادِلُكَ) واسمها
خولة
، وزوجها أوس
بن
الصامت ، جاءت
إلى
رسول الله
المباهلة
عبد الله السبيتي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٤١
/ تم العثور في ١٤٤ صفحة منها:
بما كانا يدعيان في تلك المجالس من ذلك ، فاقبل أبو حارثة
الى
علج (١) واقف منه امما فقال امض يا غلام فات
رحلة السيرافي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧٦
/ تم العثور في ١٠٤ صفحة منها:
أرض العرب كالتبتّي في جودته ، وأجود المسك كلّه ما حكّه
الظبي
على أحجار الجبال إذ كان مادة تصير في
إعراب القرآن الكريم من الجزء الحادي والعشرين حتّى الجزء الثلاثين
إعراب القرآن الكريم
أحمد عبيد الدعاس و أحمد محمد حميدان و إسماعيل محمود القاسم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٣
/ تم العثور في ٧٨٦ صفحة منها:
(
إِلى
رَبِّكُمْ) متعلقان بخبر مقدم محذوف (مَرْجِعُكُمْ) مبتدأ مؤخر والجملة الاسمية معطوفة على ما قبلها
إعراب القرآن الكريم
أ. عبدالله علوان ، أ. خالد عبدالرحمن الخولي ، أ. محمّد إبراهيم سنبل ، أ. صبري عبدالعظيم ، أ. جاد العزب ، أ. السيّد فرج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠
/ تم العثور في ٧٧٧ صفحة منها:
ومجرور متعلق ب : منيبا. (ثُمَ) : حرف عطف. (إِذا) : ظرف زمان خافض لشرطه منصوب بجوابه. (
خَوَّلَهُ
) : فعل
تلخيص البيان في مجازات القرآن
أبو الحسن محمّد الرضي بن الحسن الموسوي [ السيّد الرضيّ ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٩
/ تم العثور في ٣٣٨ صفحة منها:
: يا شاة ما قنص لمن حلّت له حرمت علىّ وليتها لم تحرم (٢) وربما سمّوا
الظّبية
زبدة البيان في أحكام القرآن
الشيخ أحمد بن محمّد الأردبيلي [ المقدّس الأردبيلي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٣
/ تم العثور في ٦١٢ صفحة منها:
) عطف على (إِذا ذُكِرَ اللهُ) كما قبله ، وعلى ربّهم متعلّق بيتوكّلون أي لا يفوّضون أمرهم إلّا
إلى
الله
معجم قرى جبل عامل
الشيخ سليمان ظاهر
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٣٢
/ تم العثور في ٦٤٤ صفحة منها:
نادرة وغيرها يرجح كونها تعود
إلى
العهد الصليبي. وكان فيها مركز حصين للجيش اللبناني
بني
بمشاركة عربية
النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة
النّحو الوافي
عبّاس حسن
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٦٥
/ تم العثور في ١٨٦٣ صفحة منها:
. فيقال :
ظبييّة
وغزويّة. ومن المسموع : قروىّ ؛ نسبة
إلى
: «قرية» حيث قلبت الياء واوا قبلها فتحة ، ولا
المنظومة النحويّة
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٥
/ تم العثور في ١٨٥ صفحة منها:
(٢٢٣) فتقول : هذا ما عرفت مبادرا إنّ الذي أبصرت
ظبي
أشعب (٢٢٤) هذا لعمرك ما
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٨
/ تم العثور في ٢٣٥ صفحة منها:
ظبي
أو مساويك إسحل
والظبي
العاطِي : الرافع يديه
إلى
الشجرة ليتناول من الورق. قال
الناسخ والمنسوخ في القرآن العزيز وما فيه من الفرائض والسنن
الناسخ والمنسوخ
أبي عبيد القاسم بن سلام الهروي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٢
/ تم العثور في ٣٩٢ صفحة منها:
(٧). __________________ (١) محمد
بن
يزيد الكلاعي : مولى
خولان
، أبو سعيد الواسطي أصله شامي ثقة ثبت عابد ، من كبار التاسعة ، مات سنة
الوجوه والنظائر لألفاظ كتاب الله العزيز
الوجوه والنظائر
أبو عبدالله الحسين بن محمّد الدامغاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧١٩
/ تم العثور في ٣٩٤ صفحة منها:
الخضرى (عليهالسلام) ـ ١ / ١٨٠ ، ٢ / ٢٧٢. خليل
بن
على الحسين الصمادى ـ ١ / ٢١
مؤسسة قائم آل محمّد عجّل الله فرجه 5
المقام الأسنى في تفسير الأسماء الحسنى
الشيخ تقي الدين ابراهيم بن علي الكفعمي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٥٥
/ تم العثور في ١٠٤ صفحة منها:
لقب اُمّه
خولة
بنت جعفر ، كان كثير العلم والورع ، شديد القوة ، وحديث منازعته في الإمامة مع علي
بن
زبدة الأصول مع حواشي المصنّف عليه
الشيخ بهاء الدين محمّد بن حسين العاملي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٣٣
/ تم العثور في ٣٢٢ صفحة منها:
الانصار اسمها «
خولة
» واسم زوجها «اوس
بن
صامت». مجمع البيان ٥ / ٢٤٦ ، الدرّ المنثور ٨ / ٧٧ ـ ٧٠ ، وسائل
97
98
99