نتائج البحث : الرجل+الذكر+البا

عدد النتائج : ١٧٣٥

من وحي الثورة الحسينية

هاشم معروف الحسنيفيسيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)

الصفحة : ١١٩ / تم العثور في ٤٧ صفحة منها:

يقول : وليت شعري بأي قدم تتعرض للرجال وبأي حسب تبارز عند النضال ، أبنفسك وأنت الوغد الزنيم ام بمن تنتمي

التطبيق الصّرفى

الدكتور عبده الراجحيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٧٤ / تم العثور في ٢١ صفحة منها:

) بدليل مصدره (بيع) ، والمفروض أن المضارع منه هو (يبيع) ، الباء ساكنه والياء محركة بالكسر ، فتنقل حركة

طبقات المعتزلة

أحمد بن يحيى بن مرتضىفيالفرق والمذاهب

الصفحة : ٣٣ / تم العثور في ٦٧ صفحة منها:

: لا ، قالوا (١٠) : فحدّثنا عن معبودك هل عرفته بايّها (١١)؟ قال : لا ، قالوا : فهو إذا مجهول ، فسكت

مبادئ العربيّة في الصرف والنحو

رشيد شرتونيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٤٧ / تم العثور في ٢٧ صفحة منها:

خبر المبتدإ مرفوع بضمّة. بإخوانه الباء حرف جرّ مبنيّ على الكسر. إخوان مجرور بالباء. الهاء مضاف اليه

أسرار الآيات

صدر الدين محمّد بن إبراهيم الشيرازي [ ملا صدرا ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ٥٦ / تم العثور في ٤٧ صفحة منها:

الأول ، لأنه أول الآحاد ومبدأ الأفراد والأعداد ، وأن يكون الباء إشارة إلى عالم العقل ، ولذلك قيل : ظهرت

بداية الحكمة

العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائيفيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ١٥٨ / تم العثور في ٧ صفحة منها:

ءه. ويتفرع أيضا أن ذاته تعالى بسيطة ، منفي عنها التركيب بأي وجه فرض ، إذ التركيب بأي وجه فرض ، لا يتحقق إلا

جنة الحوادث في شرح زيارة الوارث

الملّا حبيب الله الشريف الكاشانيفيالعرفان والأدعية والزيارات

الصفحة : ٤٥ / تم العثور في ١٩ صفحة منها:

العين والباء والدال ، فالعين علمه بالله ، والباء بونه عمّن سواه ، والدال دنوه من الله بلا كيف ولاحجاب

قواعد الفقيه

الشيخ محمّد تقي الفقيهفيأصول الفقه

الصفحة : ١٠٣ / تم العثور في ٧٩ صفحة منها:

إلا لأنه لم يسلمه على نحو المجانية ، وإنما سلمه لدعوى الاستحقاق. وأما (الباء) في قولهم (بصحيحه

في رحاب الله « 1 »

أضواء على دعاء كميل

عز الدين بحر العلومفيالعرفان والأدعية والزيارات

الصفحة : ٣٠٨ / تم العثور في ٨٣ صفحة منها:

الحديد بأيدي العداة لا يرحمونه فقيداً من أهله ، وولده منقطعاً عن إخوانه ، وبلده يتوقع كل ساعة بأي قتلة

تقريراً لأبحاث العلامة الشيخ جعفر السبحاني

قاعدتان فقهيّتان اللاضرر والرضاع

الشيخ حسن محمد مكي العامليفيالفقه

الصفحة : ٦ / تم العثور في ١١٠ صفحة منها:

معلوما من سياق الكلام وتكون الباء في «بولدها» وفي «بولده» للسببية. والمعنى يحرم ان يتضرر ويقع كل من

مناهج اليقين في أصول الدين

العلامة الحلّيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٤٨ / تم العثور في ٧١ صفحة منها:

الف ، لأن باء ليس الف فيلزم اجتماع النقيضين. قال الامام الرازي : نقيض صدور الف لا صدور الف لا صدور

الدعاء عند أهل البيت عليهم السلام

الشيخ محمد مهدي الآصفيفيالعرفان والأدعية والزيارات

الصفحة : ٨٩ / تم العثور في ٦٩ صفحة منها:

. فإذا مروا بآية فيها تشويق ركنوا اليها طمعاً ، وتطلعت نفوسهم اليها شوقاً ، وظنوا أنها نصب اعينهم ، وإذا

الوحي القرآني في المنظور الاستشراقي ونقده

دكتور محمود ماضيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١١٣ / تم العثور في ٤٦ صفحة منها:

الباء ، وإن حكى عن الأخفش جوازه فهو شاذ ، والباء زائدة لتأكيد النفى ، أى ما أحسن القراءة» (٣) يقول

النّفس من كتاب الشّفاء

أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]فيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ١٣٠ / تم العثور في ٥٣ صفحة منها:

چشم است كه از قوه ناريه بدن موجود شده اند وچون حدقه با جسمى محاذى شود بمناسبت آن جسم لونى از حدقه

الاسلام ينابيعه. مناهجه. غاياته

محمّد أمين زين الدينفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٩٢ / تم العثور في ٣٠ صفحة منها:

باللام فيقال : دان له يدين اذا خضع له واطاع ، وقد ترد متعدية بالباء فيقال : دان يدين اذا التزم بالشي

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : الرجل+الذكر+البا

من وحي الثورة الحسينية

التطبيق الصّرفى

طبقات المعتزلة

مبادئ العربيّة في الصرف والنحو

أسرار الآيات

بداية الحكمة

جنة الحوادث في شرح زيارة الوارث

قواعد الفقيه

أضواء على دعاء كميل

قاعدتان فقهيّتان اللاضرر والرضاع

مناهج اليقين في أصول الدين

الدعاء عند أهل البيت عليهم السلام

الوحي القرآني في المنظور الاستشراقي ونقده

النّفس من كتاب الشّفاء

الاسلام ينابيعه. مناهجه. غاياته

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : الرجل+الذكر+البا