Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الاذكار اليومية مستدرك الوسائل
نتائج البحث : الاذكار اليومية مستدرك الوسائل
عدد النتائج : ١٦٩٣
شرح شذور الذّهب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٤
/ تم العثور في ٨٦ صفحة منها:
المضاف الإعراب ، فلذلك قرأ السبعة كلهم إلا نافعا برفع
اليوم
على الإعراب ؛ لأنه خبر المبتدأ ، وقرأ
الإستبصار فيما اختلف من الأخبار
الإستبصار
أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٨٠
/ تم العثور في ٢٥٥ صفحة منها:
لا يتابع صوم
اليوم
الثالث فقد فاته صيام ثلاثة أيام في الحج فليصم بمكة أيام متتابعات فإن لم يقدر
النّجم الثاقب شرح كافية ابن الحاجب
النّجم الثاقب
صلاح بن علي بن محمّد بن أبي القاسم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٩
/ تم العثور في ١٢١ صفحة منها:
لأن النكرة مجهولة ولا يحدّ بمجهول ،
واليوم
الذي يذكر فيه الانتفاء ، قال الأخفش (١) لا تنتفي الرؤية
النّهاية في مجرّد الفقه والفتاوى
النّهاية
أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]
في
الفقه
الصفحة :
١٦٩
/ تم العثور في ١٢٣ صفحة منها:
عجز عن الصّيام ، جاز له أن يتصدّق عن كلّ
يوم
بدرهم أو بمدّ من طعام. فإن لم يقدر على ذلك ، لم يكن
المعجم المفصّل في النّحو العربي
الدكتورة عزيزة فوّال بابستي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٨٤
/ تم العثور في ٢٥٩ صفحة منها:
والبركة.
يوم
ظرف مبهم ، مثل : «صمت يوما». «يوما» :ظرف منصوب متعلّق بـ «صمت» وهو ظرف غير ملازم للظرفيّة
شرح جمل الزجّاجى
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٦
/ تم العثور في ١٥٣ صفحة منها:
رأيته في أوله ، ثم انقطعت الرؤية فيما بعد ، وقولك : «
يوم
الجمعة» يقتضي أنّك رأيته في أوله ، وذلك
ثواب الأعمال وعقاب الأعمال
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٦٩
/ تم العثور في ١٩١ صفحة منها:
الله
يوم
السادس في دار السلام مائة ألف مدينة في كل مدينة مائة ألف دار في كل دار مائة ألف بيت في كل
معاني الأخبار
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٩٩
/ تم العثور في ١٠٦ صفحة منها:
أبي عبد الله عليه السلا م في قوله عزوجل : « وشاهد ومشهود (١) » قال : الشاهد
يوم
الجمعة ، والمشهود
في معاني القرآن الكريم وإعرابه
النّكت في القرآن الكريم
أبي الحسن علي بن فضّال المجاشعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣٤
/ تم العثور في ١٠٦ صفحة منها:
؟ فقال : خلق الله تعالى الأرض
يوم
الأحد
ويوم
الاثنين وخلق الجبال وما فيهن
يوم
الثلاثاء وخلق الشجر والما
المؤتلف من المختلف بين أئمّة السلف وهو منتخب الخلاف
المؤتلف من المختلف بين أئمّة السلف
فضل بن الحسن الطبرسي
في
الفقه
الصفحة :
٣٩٦
/ تم العثور في ١٤٤ صفحة منها:
وقال ( ـ ح ـ ) : يخطب
يوم
القر (١) ، وهو أول أيام التشريق ، فانفرد به ولم يقل به فقيه ولا نقل فيه
معاني القرآن
أبي الحسن سعيد بن مسعدة المجاشعي البلخي البصري [ الأخفش الأوسط ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٢
/ تم العثور في ٥١ صفحة منها:
الزمان إلى الفعل قال (واتّقوا يوما لّا تجزى نفس عن نّفس شيئا) [الآية ٤٨] فنون
اليوم
لأنه جعل «فيه
الذخر في علم الأصول
السيّد أحمد النجفي الأردبيلي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٤٨
/ تم العثور في ٤٨ صفحة منها:
ء فى كل
يوم
او كل زمان او مسمرا وشك فى وجوب اكرام عالم فى
يوم
الجمعة فالمرجع الدليل الاجتهادى من قوله
الدّارس في التاريخ المدارس
عبد القادر بن محمّد النعيمي الدمشقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢١٨
/ تم العثور في ٢٧٠ صفحة منها:
نيابة عن ابن قاضي القضاة أيضا. ثم قال في صفر سنة تسع وعشرين : وفي
يوم
الأحد ثاني عشره حضر القاضي نجم
معاني القرآن
أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاء
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٦
/ تم العثور في ١٩٠ صفحة منها:
العرب إذا أضافت
اليوم
والليلة إلى فعل أو يفعل ، أو كلمة مجملة لا خفض فيها نصبوا
اليوم
فى موضع
اللباب في علل البناء والإعراب
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥١
/ تم العثور في ٥٠ صفحة منها:
الإعراب. فقالوا تقدير قولك : ما رأيته منذ
يومان
، أي : من الذي هو
يومان
ف (
يومان
) خبر مبتدأ محذوف ، وقال
97
98
99