Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : لسان العر
نتائج البحث : لسان العر
عدد النتائج : ١٦٢٩
ارشاد العباد الى استحباب لبس السواد على سيد الشهداء والائمة الامجاد عليهم السلام
السيد ميرزا جعفر الطباطبائي الحائري
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٦٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
يلبس في المطر يتوقى به من المطر كما في
لسان
العرب ونحوه شيخنا الطريحي في مجمع البحرين بمادة مطر فلاحظ.
الشّفاء ـ الإلهيّات
أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٣٢٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
القائل : إن هاهنا (٢٢) طرفين ووسائط بغير نهاية قول يقوله
باللسان
، دون الاعتقاد ، وذلك لأنه إذا كان له
فضائل بيت المقدّس
الإمام الحافظ ضياء الدين محمّد بن عبد الواحد بن أحمد المقدسي الحنبلي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٢٨
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
آبادي ـ (١ ـ ٤) القاهرة ـ طبعة مصطفى محمد.
لسان
العرب : لمحمد بن مكرم بن منظور (١ ـ) طبعة بولاق سنة
العدد الأوّل [ 1 ] ـ السنة الأولى ـ صيف 1405 هـ.ق
تراثنا ـ العدد [ 1 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٦٢
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
، ميزان الاعتدال ، المجروحين ،
لسان
الميزان ، تهذيب التهذيب ، تقريب التهذيب ، المعارف ، شذرات الذهب
الأصول الستّة عشر
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٥٢
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
الله عنه فقد اعتق من النار يا مبتغي العلم ان هذا
اللسان
مفتاح كل خير ومفتاح كل شر فاختم على فيك كما
بداية الحكمة
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٤٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ضروريا أو غير ضروري ، فيقال الشيء الفلاني ممكن أي ليس بممتنع ، وهو المستعمل في
لسان
العامة ، أعم من
الأربعين في أصول الدين
محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٠٧
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
. وقعا على النطق
باللسان
. مثل قوله : «موسى يتكلم» و «قال فرعون» ووقعا على المجاز ، على المعنى المتصور فى
مثير الأحزان من مصادر بحار الأنوار
مثير الأحزان
مدرسة الإمام المهدي « عج »
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١١٦
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
__________________ ١ ـ في النسخة الحجرية «السمهري خ ل» وهو خطأ ، والسمهري : الرمح الصليب العود
لسان
العرب ٤ / ٣٨٠
الذخر في علم الأصول
السيّد أحمد النجفي الأردبيلي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٧
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
يكون استعماله فيه اظهار أو احضارا له بما هو متحصّل في المفهوميّة المعبّر عنها فى
لسان
العصمة بالمسمّى
تعليقات على الصحيفة السجادية
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٩٦
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
وسَلَقَنِي : آذاني، والسلق الإيذاء بالكلام وشدة القول
باللسان
. ووَحَرَني: استضمر لي
المواسم والمراسم
السيد جعفر مرتضى العاملي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٠٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
ء نجد ، الذين استفتاهم السلطان ابن سعود ١ ـ ويعتبرون عيد الأمّ بدعة ، كما ورد على
لسان
علمائهم ، وهم
العدد الثالث [ 16 ] ـ السنة الرابعة ـ رجب 1409 هـ
تراثنا ـ العدد [ 16 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١١٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
فيها عن معنى كان عليه ، إما موجود أو معقول» لا يعرف (١٢) الحال في حقيقة
اللسان
إلا ما ذكرناه ، ومن
اليواقيت الحسان في تفسير سورة الرّحمن
آية الله مجد الدّين النّجفي الإصفهاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٤
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
تميلوا وتظلموا وتجاوزوا الحق في الميزان. ( واقيموا الوزن بالقسط ) أي بالعدل ، وقيل أقيموا
لسان
الميزان
الشجرة المباركة في أنساب الطالبيّة
محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]
في
التراجم
الصفحة :
٢٠١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
صيانة
ولسان
وبيان ، ومات سنة نيّف وأربعين وثلاثمائة. (٥) سرّ السلسلة العلويّة ص ٩٩. (٦) وذكر أبو
عصمة الأنبياء
محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٥
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
( الثامن ) وهو على
لسان
أهل الإشارة : أن حياة القلب بالاشتغال بذكر اللّه وموته بالاشتغال بغير
96
97
98