Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تفسير+القرآن+الكريم+شبر+
نتائج البحث : تفسير+القرآن+الكريم+شبر+
عدد النتائج : ١٦٩٧
البلدانيّات
شمس الدين محمّد بن عبد الرحمن السخاوي [ السخاوي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢١٠
/ تم العثور في ٧٧ صفحة منها:
البلد الثالث والأربعون :
شبرى
الخيمة (١) وهي بشاطىء النيل بين القاهرة وقليوب ، شاركها في الاسم
الشّفاء ـ طبيعيّات
أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]
في
العلوم الطبيعيّة
الصفحة :
١٣٨
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
الرمادى والأحمر. وله
قرون
منعقفة (١٢) إلى داخل ، بقدر
شبر
وأكثر ، ولا أسنان له في فكه الأسفل ، وهو ذو ظلف
الإكتفا بما تضمّنه من مغازي رسول الله والثلاثة خلفا
الإكتفا
أبي الربيع سليمان بن موسى بن سالم الحميري الكلاعي الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٤٥
/ تم العثور في ٢٨٢ صفحة منها:
الكبر. فقلت : ومن هذا المبعوث من مضر؟ قالوا : أحمد خير البشر ، فإن آمنت أعطيت
الشبر
، وإن خالفت أصليت
الشّفاء ـ الإلهيّات
أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
١٣١
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
فالواحد مثلا في الأطوال :
شبر
، وفي العروض مثلا :
شبر
في
شبر
، وفي المجسمات (١) :
شبر
في
شبر
في
ينابيع الأحكام
ينابيع الأحكام في معرفة الحلال والحرام
السيّد علي الموسوي القزويني
في
الفقه
الصفحة :
١٦٥
/ تم العثور في ١٤٤ صفحة منها:
، وكلّ من عرضه وعمقه
شبرين
(١). ومنها : ما لو كان طوله واحدا وعشرين شبرا ، وكلّ من عرضه وعمقه نصف
شبر
كتاب الإرشاد إلى قواطع الأدلّة في أصول الإعتقاد
عبد الملك بن عبد الله الجويني الشافعي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٥
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
: العظيم ، وقد سبق
تفسيره
. «
الكريم
» قيل معناه المفضل ؛ وقيل معناه الغفور ؛ وقيل معناه العليّ ؛ وخزائن
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٨
/ تم العثور في ٢٥٧ صفحة منها:
أمام المطايا تَشْرَئِبُ وتسنح
شبر
:
الشِّبْر
: الاسم
والشَّبْر
: الفعل. شَبَرْتُه شَبْرا
وقعة صفّين
نصر بن مزاحم المنقري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٧٩
/ تم العثور في ٥٩ صفحة منها:
ويحمي ، إذا ما الموت كان لقاؤه قدي
الشبر
، يحمي الأنف أن يتأخرا
الحاشية على مدارك الأحكام
محمّد باقر الوحيد البهبهاني
في
الفقه
الصفحة :
٩٩
/ تم العثور في ١٠٣ صفحة منها:
. وفرضها بعض المحققين على ما يظهر من كلامه فيما لو كان طوله تسعة أشبار ، وعرضه شبرا ، وعمقه نصف
شبر
، فإن
العروة الوثقى
آية الله السيّد محمّد كاظم الطباطبائي اليزدي
في
الفقه
الصفحة :
٢٥٤
/ تم العثور في ٨١ صفحة منها:
بأس بغير المعتد به مما هو دون
الشبر
(٨١٢) ، ولا بالعلو الانحداري حيث يكون العلو فيه تدريجياً على وجه
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 75
تقريرات آية الله المجدّد الشيرازي
المولى علي الروزدري
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٣٢
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
) ونحوهما من الألفاظ الموضوعة لمقدار خاص من المكيلات والموزونات ، وكلفظ ( الفرسخ والميل
والشبر
والقدم
عيون الغرر في فضائل الآيات والسور
مشتاق المظفّر
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٥
/ تم العثور في ٢٨٦ صفحة منها:
فمدنية نزلت بعد سورة الحجر فضلها : ١٨٦ ـ
تفسير
العيّاشي : عن أبي بصير ، قال : سَمِعتُ أبا عبدالله
شرح الشاطبية
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩
/ تم العثور في ١٤٣ صفحة منها:
هم (أولو البرّ والإحسان) عطف
تفسير
(والصّبر) أي : الحبس للنفس على ما تكره (والتّقى) أي : الخوف من
نحن والأولاد في مآثر أهل بيت النبوّة عليهم السلام
حمزه عندليب
في
علمالنفس والتربية والاجتماع
الصفحة :
٢٣٩
/ تم العثور في ٢٢٦ صفحة منها:
، ص ٧٩ ، ح ٧٨ ، وص ٣٩ ، ح ٣ ، نقلا عن الكافي
وتفسير
العيّاشي. المستدرك ، ج ١٥ ، ص ١٧٣ ، ح ١٧٩٠٥ ، باب ٦٨
شرح ألفيّة ابن مالك
ابن ناظم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٧
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
شبر
ارضا وما في السماء قدر راحة سحابا او وزن نحو له منوان عسلا ورطل سمنا او كيل نحو له قفيزان برّا
96
97
98