Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : حساب+الجمل
نتائج البحث : حساب+الجمل
عدد النتائج : ١٦٧٢
المورد الكبير ـ نماذج تطبيقيّة في الإعراب والأدوات والصّرف
المورد الكبير
الدكتور فخر الدين قباوة
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩١
/ تم العثور في ٢٤٥ صفحة منها:
جملة
أخذوا : معطوفة على
جملة
«أغار ناس» ، فهي مثلها لا محل لها من الاعراب ، وهي
جملة
فعلية.
جملة
أدوات الإعراب
ظاهر شوكت البياتي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٨
/ تم العثور في ١٦٠ صفحة منها:
للقسم ، إن حرف شرط جازم
والجملة
الفعلية شكرتم
جملة
اعتراضية بين القسم المحذوف وجوابه
مختصر المعاني
مسعود بن عمر بن عبدالله [ سعد الدين التفتازاني ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٢
/ تم العثور في ٦٨ صفحة منها:
جملة
يجوز ذلك فيها واى
جملة
لا يجوز ذلك فقال (وكل
جملة
خالية عن ضمير ما) اى الاسم الذى (يجوز ان
المنهاج في القواعد والإعراب
محمّد الأنطاكي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٢
/ تم العثور في ١٧٤ صفحة منها:
الكلام السابق. التقدير : (ليكن منك دراسة فنجاح).
جملة
(ادرس) ابتدائية لا محل لها من الاعراب
عمدة الأصول
السيّد محسن الخرّازي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٢٧
/ تم العثور في ٣٣٦ صفحة منها:
بل لعلّ الأمر كذلك ، فيما إذا لم يكن المستثنى مشتملا على الضمير ، ولكن
الجمل
السابقة تكون مشتملة
قاعدة لا ضرر ولا ضرار
آية الله العظمى السيد علي السيستاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٦٦
/ تم العثور في ٨٤ صفحة منها:
والظاهر من الحديث هو الوجه الاول أمّا ( اولاً ) فلأن الظاهر من الرواية أن ( قال ) في
الجملة
المقنع في الغيبة
أبي القاسم علي بن الحسين الموسوي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٨
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
المقنع الغَيْبة ١ ـ من
جملة
: « ثم يقال للمخالف في الغَيْبة
القواعد التطبيقية في اللغة العربيّة
الدكتور نديم حسين دعكور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٩
/ تم العثور في ٢٩٤ صفحة منها:
وشبه
الجملة
متعلق بمحذوف فعل تقديره «أقسم». وبعد ، لقد عرفنا أن شبه
الجملة
يتضمن جارا ومجرورا أو ظرف
القواعد النحويّة
السيد قاسم الحسيني الخراساني ومحمود الملكي الإصفهاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٥
/ تم العثور في ٧٧ صفحة منها:
الْمُرْسَلِينَ».(١)
الجملة
الخامسة : المجاب بها شرط غير جازم ، نحو : «إذا جئتني أكرمتك». وفي
شرح الكفراوي على متن الآجرومية بحاشية الحامدي
الشيخ حسن بن علي الكفراوي الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٦
/ تم العثور في ١٣٥ صفحة منها:
بالمبتدأ والرابط هنا الهاء من أبوه. وهذا مثال
للجملة
المركبة من فعل وفاعل ومثل
للجملة
المركبة من
شرح الحلقة الثّالثة
الشيخ حسن محمّد فيّاض حسين العاملي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١١٢
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
منهما مع المفهوم في الأخرى ؛ وذلك لأنّ
جملة
: ( إذا خفي الأذان فقصّر ) منطوقها ثبوت التقصير عند
الأربعين في أصول الدين
محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٤
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
الأزل
جملة
، ومن زمان الطوفان الى الأزل
جملة
أخرى. فلا شك أن
الجملة
الأولى أزيد من
الجملة
الثانية ، بما
رسالة قاعدة ضمان اليد
الشيخ فضل الله النوري
في
الفقه
الصفحة :
١٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
. ٩ ـ الاصل في الدماء ، النجاسة. ١٠ قاعدة الامكان في الحيض وبيان حدودها. ١١ ـ من
جملة
أسباب الضمان ، اليد
شرح ألفيّة ابن مالك المسمّى تحرير الخصاصة في تيسير الخلاصة
شرح ألفيّة ابن مالك
عمر بن مظفّر بن الوردي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٩
/ تم العثور في ١٤٠ صفحة منها:
__________________ و (تأمرين) صلته ، وعلق الفعل (انظري) عن العمل في
الجملة
بعده ، لأن صدر
الجملة
التي في محل نصب مفعول به اسم
دراسات فقهية 2
الدليل الفقهي
محمد الحسيني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٣٥
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
ـ
الجملة
الفعلية : وهي
الجملة
التي تبدأ بالفعل ، سواء كان فعل ماض أو مضارع أو أمر. (انظر
95
96
97