Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تواتر+كسر+\
نتائج البحث : تواتر+كسر+\
عدد النتائج : ١٥٤٨
شفاء العليل في مسائل القضاء والقدر والحكمة والتعليل
شفاء العليل
شمس الدّين محمّد بن أبي بكر بن أيّوب الزّرعي [ ابن القيّم ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٤٣
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
، والقول به ونصره وموالاة أهله من ذلك الوجه ، ونفي باطل كل طائفة من الطوائف
وكسره
، ومعاداة أهله من هذا
معجم أعلام الشيعة
السيّد عبد العزيز الطباطبائي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٧
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
وبينه بحضور الشيخ مناظرات وتطول أوقات مذاكرات ومحاضرات . ومن شعره وقد
كسر
بيته وأخذت كتبه : < شعر
مقتل الحسين للخوارزمي
أبي المؤيّد بن أحمد المكّي أخطب خوارزم [ خوارزمي ]
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٨٥
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
، فوجدها يوما مكسورة الرّجل ، فقال للغلام : «من
كسر
رجلها»؟ قال : أنا ، قال : «لم»؟ قال : لأغمنّك ، قال
رسالة الصّلاة في المشكوك
الصّلاة في المشكوك
الميرزا محمّد حسين الغروي النّائيني
في
الفقه
الصفحة :
٢١٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
المقتضي ـ
بالكسر
ـ بما تقيّد به مقتضاه ، وهو ممتنع لامتناع أن يكون للمعلول دخل في علّته ، ويؤخذ قيده قيدا
رسالة في حديث اصحابي كالنجوم
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
عزباً فتزوّجت ، فكرهت أن __________________ (١) عن كتاب إحياء العلوم للغزالي (
كسر
الشهوتين ).
حياة امام محمد الجواد عليه السلام
باقر شريف القرشي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٢٤٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
وقعت بيده بندقة فليكسرها فإنّه يجد فيها رقعة ، وما فيها له
وكسر
الناس البنادق فوجدوا فيها رقاعاً في
الطريق الى خراسان
كمال السيد
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٢٤
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
١٣ إنّ أحداً لن يصدّقني : قال الجندي ، وهو يغمس
كسرة
خبز في لبن رائب ، ونظر اليه رجل قروي جا
موسوعة عاشوراء
جواد محدثي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٣٥٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، على الاسلام السلام ، يزيد فطرس : ملك كان جناحه
كسر
ووقع في جزيرة .. لمّا ولد الحسين عليهالسلام جا
مسند الرضا عليه السلام
داود بن سليمان بن يوسف الغازي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
معنى المفعول من (أسند) فهو (مسند) ويكون اسما للالة أيضا فهو مسند ـ بضم الميم
وكسرها
ـ. قال ابن منظور
مشتبهات القرآن
أبو الحسن علي بن حمزة الكسائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
) (١) بالرفع. __________________ (١) مما ورد بالرفع : الأنعام / ٢ ، ٦٠ وأكثر وروده
بالكسر
، من ذلك : البقرة
مختصر نهج البيان
محمّد بن علي النقي الشيباني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
؛ كقيصر في الرّوم
وكسرى
في الفرس وخاقان في الترك. وكان اسمه مصعب بن الريّان. وقيل : الوليد بن مصعب. وقيل
نهج البيان عن كشف معاني القرآن
محمّد بن الحسن الشيباني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٦
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
الْمَلائِكَةِ مُرْدِفِينَ) (٩) ؛ أي : مترادفين ، يتبع بعضهم بعضا. وقرىء ، بفتح الدّال
وكسرها
. قوله ـ تعالى
التراث العربي الخالد 6
الفوائد الغرويّة
الشيخ إبراهيم المحقّق الرودسري
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٢٠
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
محبوبا للمخاطب
بالكسر
، ويكون الغرض منه البعث والتحريك إلى نحوه ، كأوامر الإطاعة لأنها محبوبة جدا
العدد الثاني [ 58 ] السنة الرابعة عشرة / ربيع الآخر ـ جمادى الأُولى ـ جمادى الآخرة 1420 هـ
تراثنا العدد [ 58 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٠٨
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
ـ بالضمّ
والكسر
ـ شذوذاً ، أي : انفرد عن غيره (٥) . وفي اصطلاح الإمامية : هو ما خالف المشهور ، سواء كان
نظرات معاصرة في القرآن الكريم
الدكتور محمد حسين علي الصّغير
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الكتاب. الثانية : استعماله المصطلحات الدقيقة عند الكوفيين كالتعبير : عن النفي بالجحد ، وعن
الكسر
بالخفض
95
96
97