Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ابي+الحسن+الخياط
نتائج البحث : ابي+الحسن+الخياط
عدد النتائج : ١٧٣٤
مرجع الطلّاب في الإعراب
إبراهيم شمس الدين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١١
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
به. سمير : فاعل للمصدر مرفوع وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في آخره. أصانع الثوب
خياط
ماهر؟ (أي : أيصنع
تاريخ صفد مع ملاحق عربية ولاتينية مترجمة
تاريخ صفد
محمّد بن عبد الرحمن الحسيني العثماني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٦٦
/ تم العثور في ٨١ صفحة منها:
حياة ناصر الحجي ، أحوال العامة في حكم المماليك ، الكويت ، شركة كاظمة للنشر ، ١٩٨٤. خليفة بن
خياط
مجمع الفرائد في الأصول
الشيخ علي فريدة الإسلام الكاشاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٣
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
فإنه يثاب بفعله ولا مجال لأن يقال إن
خياطة
الثوب تقع حينئذ مبغوضة من جهة وقوعها في تلك الدار بل
الذخر في علم الأصول
السيّد أحمد النجفي الأردبيلي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٩٠
/ تم العثور في ٤٢ صفحة منها:
بمتّحد ولا ملازم
كالخياطة
في الدار الغصبي
والخياطة
شيء والكون شيء آخر غير متّحد كما عند العرف. نعم
مختصر نهج البيان
محمّد بن علي النقي الشيباني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٥
/ تم العثور في ١٥٠ صفحة منها:
لَهُمْ أَبْوابُ السَّماءِ وَلا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ
الْخِياطِ
الحاوي في الطّب
أبي بكر محمّد بن زكريّا الرازي
في
الطّب
الصفحة :
٢٦٩
/ تم العثور في ٦٣ صفحة منها:
أسرف فيه أو فى
الخياطة
(٤) ، والثانى لا يغطى بعض بياض العين (٥) ، وقال : إنه قصر الأجفان وعلته كعلة
1000 سؤال وجواب في القرآن الكريم
جواهر قرآنية
قاسم عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٢
/ تم العثور في ٧٨ صفحة منها:
] (مهنة
الخياطة
) س ٦٥٢ : من المهن التي أشار إليها القرآن الكريم (
الخياطة
) التي عرفها الإنسان منذ الخليقة
من أوّل سورة فاتحة إلى آخر سورة مريم
تفسير ابن وهب المسمّى الواضح في تفسير القرآن الكريم
أبي محمّد عبدالله بن محمّد بن وهب الدينوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٠
/ تم العثور في ٣٥٢ صفحة منها:
يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ
الْخِياطِ
) كما لا يدخل الجمل فى سم
الخياط
، فى ثقب الإبرة (وَكَذلِكَ) هكذا
أدوات الإعراب
ظاهر شوكت البياتي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٦
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
رفعه الضمة. وجملة أن يلج الجمل في تأويل مصدر تقديره (ولوج الجمل في سم
الخياط
) في محل جر مجرور بحرف
لمحات في أحكام الشريعة الإسلاميّة على ضوء مدرسة أهل البيت عليهم السلام
لمحات في أحكام الشريعة الإسلاميّة
السيد فاضل الموسوي الجابري
في
الفقه
الصفحة :
٨٦
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
على المنفعة عملاً كانت أو غيره ، فالأول مثل إجارة
الخياط
للخياطة
، والثاني مثل إجارة الدار. ولابد فيها
تفسير القرآن العظيم
الإشارات الإلهيّة إلى المباحث الأصوليّة
نجم الدين أبي الربيع سليمان بن عبدالقوي ابن عبدالكريم الطوفي الصرصري الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٩
/ تم العثور في ١٦١ صفحة منها:
السَّماءِ وَلا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ
الْخِياطِ
وَكَذلِكَ نَجْزِي
إعراب القرآن الكريم
أ. عبدالله علوان ، أ. خالد عبدالرحمن الخولي ، أ. محمّد إبراهيم سنبل ، أ. صبري عبدالعظيم ، أ. جاد العزب ، أ. السيّد فرج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١
/ تم العثور في ٩٨ صفحة منها:
فِي سَمِّ
الْخِياطِ
وَكَذلِكَ نَجْزِي الْمُجْرِمِينَ (٤٠)) الإعراب (إِنَ) : حرف ناسخ. (الَّذِينَ
نهاية الأفكار ونزهة الأبصار
عبدالله بن قاسم الحريري الأشبيلي البغدادي
في
الطّب
الصفحة :
١١٣
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
تتمكن من التشمير. ومتى خيط الجفن فبأدني ورم وحركة تنفتق
الخياطة
ويعسر بعد ذلك ردها. ثم اذا التحمت
حاشية السّيالكوتى على كتاب المطوّل
عبد الحكيم السيالكوتي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٤٤
/ تم العثور في ١٠٧ صفحة منها:
يتصرف فيها سواء كانت خارجية كما فى
الخياطة
او ذهنية كما فى الاستدلال وصادرا حال عن الاستعمال وبحسب متعلق
موسوعة النحو والصرف والإعراب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٣
/ تم العثور في ١١٣ صفحة منها:
فيه المستثنى بعضا من المستثنى منه ، مثل : «خاطت
الخيّاطة
الثوب إلّا أكمامه». ٦ ـ الاستثناء المنقطع
95
96
97