نتائج البحث : آل طاهر وبني ظبيان هم ض بطن

عدد النتائج : ١٧٠١

مختصر المعاني

مسعود بن عمر بن عبدالله [ سعد الدين التفتازاني ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٨٦ / تم العثور في ٢٦٩ صفحة منها:

آل حصن ام نساء) فيه دلالة على ان القوم هم الرجال خاصة (والتدله) اى وكالتحير والتدهش (فى الحب فى قوله

كتاب سيبويه

أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٨٥ / تم العثور في ٤٠٧ صفحة منها:

الاضافة والى مرمية مرمىّ تحذف الياءين الأوليين ومن قال حانوىّ قال مرموىّ. [باب الاضافة الى كلّ

معجم النّحو

عبد الغني الدقرفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٨٠ / تم العثور في ٣٤٠ صفحة منها:

اليشكري : ويوما توافينا بوجه مقسّم كأن ظبية تعطو إلى وارق السّلم

إعراب القرآن الكريم من الجزء الحادي والعشرين حتّى الجزء الثلاثين

إعراب القرآن الكريم

أحمد عبيد الدعاس و أحمد محمد حميدان و إسماعيل محمود القاسمفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١١٥ / تم العثور في ٩٦٤ صفحة منها:

أَنَّهُ كانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ (١٤٣) لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلى يَوْمِ يُبْعَثُونَ (١٤٤) فَنَبَذْناهُ

المفصل في صنعة الإعراب

أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٠٠ / تم العثور في ٤١٧ صفحة منها:

. ومقسم صفة وجه. وأن مخففة. وظبية روي بالرفع والنصب والجر. فالرفع على أنها خبر كأن والتقدير كأنها ظبية

الحاوي في الطّب

أبي بكر محمّد بن زكريّا الرازيفيالطّب

الصفحة : ٣٣٠ / تم العثور في ٥٠١ صفحة منها:

النظر إلى شىء مدة طويلة كالمبهوت ، وينظر إلى أشياء مختلفة ودلالک عنه ، ودم لن البطن | قام من النوم دلكاً

عصمة الأنبياء

محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ٧٨ / تم العثور في ١١٤ صفحة منها:

عنه لأنا نقول يجوز أن يكون لما هم بدفعها وضربها أرى برهانا على أنه لو قدم على ما هم به أهلكه أهلها

الأصول في النحو

أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »فياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٨٨ / تم العثور في ٣٨٨ صفحة منها:

أن هذه الأشياء كلها قد تكون اسما غير ظرف بمنزلة زيد وعمرو. وحكى : هم قريب منك وقريبا منك وهو وزن

النحو العربي

إبراهيم إبراهيم بركاتفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٥٩ / تم العثور في ١٩٠٣ صفحة منها:

كأن ظبية تعطو إلى وارق السلم (١) __________________ (١) يروى برفع (ظبية) على أنها خبر (كأن

معاني القرآن

أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاءفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٢٧ / تم العثور في ٧٢٨ صفحة منها:

البصرىّ ـ عن العرب قول الأعشى : إلى رجل منهم أسيف كأنما يضمّ إلى كشحيه كفّا مخضبا

القرآن والطبّ الحديث

الدكتور صادق عبدالرضا عليفيالطّب

الصفحة : ٢٣ / تم العثور في ٢٣٤ صفحة منها:

الطاهرين (عليهم‌السلام). ومن خلال الآيات القرآنية الكريمة ، أو الأحاديث النبوية الشريفة ، التي غطت جانبا

مراح لبيد لكشف معنى القرآن المجيد

الشيخ محمّد بن عمر نووي الجاويفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٩٨ / تم العثور في ١٣٢٢ صفحة منها:

كالبحيرة في تحريم الانتفاع بها والوصيلة هي الشاة الموصلة وذلك أن الشاة إذا ولدت سبعة أبطن عمدوا إلى البطن

شفاء العليل في مسائل القضاء والقدر والحكمة والتعليل

شفاء العليل

شمس الدّين محمّد بن أبي بكر بن أيّوب الزّرعي [ ابن القيّم ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ٧٦ / تم العثور في ٦٥١ صفحة منها:

: دعاه ، فإن هذا ممن سبقت له السعادة ، وهو في بطن أمه. وقال عبد الله بن محمد البغوي : حدثنا داود بن

القضاء والقدر

محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٠٦ / تم العثور في ٢٦٠ صفحة منها:

: (وَنَفْسٍ وَما سَوَّاها. فَأَلْهَمَها فُجُورَها وَتَقْواها) (٣). واعلم : أن القضاء يحتمل أن يكون المراد

في البلاغة العربية علم البديع

علم البديع

الدكتور عبدالعزيز عتيقفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٩٤ / تم العثور في ٢١٩ صفحة منها:

يؤثرها ويقول بتفضيلها ، ويراها الغاية القصوى في الجودة ، وذلك مشهور من مذهب نابغة بني ذبيان ، وهو القائل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : آل طاهر وبني ظبيان هم ض بطن

مختصر المعاني

كتاب سيبويه

معجم النّحو

إعراب القرآن الكريم

المفصل في صنعة الإعراب

الحاوي في الطّب

عصمة الأنبياء

الأصول في النحو

النحو العربي

معاني القرآن

القرآن والطبّ الحديث

مراح لبيد لكشف معنى القرآن المجيد

شفاء العليل

القضاء والقدر

علم البديع

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : آل طاهر وبني ظبيان هم ض بطن