Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : العلل الفاعلية
نتائج البحث : العلل الفاعلية
عدد النتائج : ١٥٥٧
معاني القرآن
أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاء
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٤
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
للذكر : حارض ، وللأنثى حارضة ، فيثّنى هاهنا ويجمع ؛ لأنه قد خرج على صورة
فاعل
وفاعل
(٣) يجمع. والحارض
الترجمان عن غريب القرآن
أبي المحاسن عبدالباقي بن عبدالمجيد القرشي اليماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٥
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
لكلام سابق ومعنى جرم : كسب (٢) ،
وفاعله
مضمر أي : كسب فعلهم أنهم في الآخرة ، وكذا قوله تعالى : (لا
سلسلة علم المنطق كتاب محك النظر
محك النظر
أبو حامد الغزالي
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
١١٣
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
جسم ، إذ يقال له لم فيقول لأن كل
فاعل
جسم ، فيقال له فبما عرفت هذا فيقول بالاستقراء ، إذ تصفّحت
الاستغاثة
أبو القاسم علي بن أحمد الكوفي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٧٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
معرفته بذلك طلبا للافتخار لما وصفناه من الخؤلة لولد رسول الله (ص) وذلك انكر لدين
الفاعل
منهم وادعى الى
الصّواعق الإلهيّة في الردّ على الوهابيّة
الشيخ سليمان بن عبد الوهاب النجدي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٥
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
بها فقد ذكره اهل العلم فبعضهم عده في المكروهات وبعضهم عده في المحرمات ولم ينطق واحد منهم بان
فاعل
ذلك
موسوعة قرى ومدن لبنان : مونس ـ يون
موسوعة قرى ومدن لبنان
طوني مفرّج
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٢١
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
ضو : مصرفيّ وشاعر ، ولد ١٩٤٢ ، رئيس ومؤسّس وعضو
فاعل
في غير جمعيّة ثقافيّة وفكريّة ورعويّة وعائليّة
فصل الخطاب من كتاب الله ، وحديث الرسول ، وكلام العلماء في مذهب ابن عبدالوهاب
فصل الخطاب
الشيخ سليمان بن عبدالوهاب النجدي الحنبلي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٨
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
منهم بأنّ
فاعل
ذلك مرتدٌّ ـ كما قلتم أنتم ، بل تكفّرون من لم يكفّر
فاعل
ذلك ـ. فالمسألة مذكورة في
منهاج الكرامة في معرفة الإمامة
العلامة الحلّي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٢
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
الكبائر قبل النّبوة وبعدها ، وممّا يستخف
فاعله
من الصغائر كلّها. وأمّا ما كان من صغير لا يستخف
فاعله
مقدمات في التفسير الموضوعي للقرآن
آية الله السيّد محمّد باقر الصدر
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٧
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
محركا لهذا الفعل من خلال الوجود الذهني الذي يرسم
للفاعل
غايته أي من خلال الفكر اذن هذا هو في
العدد الرابع [ 4 ] ـ السنة الأولى ـ ربيع 1406 هـ.ق
تراثنا ـ العدد [ 4 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢١٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
: أحوال متعلقات الفعل ثُمَّ مع المفعولِ حالُ الفعلِ كحالِهِ مع
فاعلٍ
من أجْلِ
المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان
المنتخب من تفسير القرآن
أبو عبدالله محمّد بن أحمد بن إدريس الحلّي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٤
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
. انما ترك التأنيث في قوله «زين» والفعل فيها مسند الى الحياة وهي الزينة (١) له ، لأنه لم يسم
فاعلها
أسباب النّزول القرآني
الدكتور غازي عناية
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٦٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
عَلى آثارِهِمْ) الآية. الآية : ٢٣ ـ ٢٤. قوله تعالى : (وَلا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي
فاعِلٌ
ذلِكَ
هداية الحيارى في أجوبة اليهود والنصارى
شمس الدّين محمّد بن أبي بكر بن أيّوب الزّرعي [ ابن القيّم ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٠٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
بمنزلة كل
فاعل
من الخلق لما يريد الخالق منه ، ويكون حكمه كحكمه في الخير والاختيار ، فان كان مجبورا فلا شي
اصباح الشيعة بمصباح الشريعة
قطب الدين محمد بن الحسين الكيدري
في
الفقه
الصفحة :
٥١٧
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
، إذا استحيضت المرأة وقد استحقت الحد لم تحد حتى ينقطع الدم. ولا يثبت حكم الزنا إلا بإقرار
فاعله
بذلك
كتاب الجواهر الثمينة في محاسن المدينة
محمّد كبريت الحسيني المدني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
تحتاج إلى ما تتعلق به ، أو للاستعانة أو للمصاحبة متعلقة بمحذوف اسم
فاعل
خبر مبتدأ محذوف أو فعل أي : أؤلف
94
95
96