Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : معنى المعنى
نتائج البحث : معنى المعنى
عدد النتائج : ١٦٦٠
العدد الثالث [ 123 ] السنة الواحد والثلاثون / رجب ـ رمضان 1436 هـ
تراثنا ـ العدد [ 123 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٩٣
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
. تناول المؤلّف بيان
معنى
الضيافة من خلال الآيات القرآنية والروايات الواردة عن أهل بيت العصمة والطهارة
العددان الثالث والرابع [ 127 ـ 128 ] السنة الثانية والثلاثون / رجب ـ ذو الحجّة 1437 هـ
تراثنا ـ العددان [ 127 و 128 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٨٦
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
الأمير وكان مقاتلوه على الخطأ ، حيث لم يفهموا
معنى
القرآن وأخطأوا في اجتهادهم ، وإنكار تأويل القرآن ليس
دراسة حول المصحف المنسوب إلى الإمام في خزانة العتبة العلوية المقدّسة
مصحف أميرالمؤمنين علي عليه السلام بين المنزل والمفسّر
السيد علي الشهرستاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٠
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
الكريم الذي هو (لَقَوْلٌ فَصْلٌ * وَمَا هُوَ بِالْهَزْلِ). وبذلك يكون
معنى
كلامنا أنّ الآيات والسور
العدد الأوّل [ 137 ] السنة الخامسة والثلاثون / محرّم ـ ربيع الأوّل 1440 هـ
تراثنا ـ العدد [ 137 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢١٨
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
معن
بن أوس من تلك النواحي(٢). والغرّاوي نبت ينبت في نواحي الغرّاء ، وهو بلسم يُعطى للملدوغ ، قال ابن
كتاب في المعدة وأمراضها ومداواتها
أحمد بن ابراهيم بن أبي خالد ابن الجزّار القيرواني [ ابن الجزّار ]
في
الطّب
الصفحة :
١٨
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
عاما
معنى
هذا أنه تتلمذ على ابن الجزار حوالي عام ٣٣٠ أو ٣٣٥ وليس من المعقول أن يكون ابن الجزار قد أصبح
طلوع سعد السّعود في أخبار وهران والجزائر واسبانيا وفرنسا إلى أواخر القرن التاسع عشر
طلوع سعد السّعود
الآغا بن عودة المزاري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٩٦
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
فهو سهو الفقراء يبقى على ما هو عليه إنما ينظر فيه إلى
المعنى
ومن أين لمحمد الهواري بالعربية والوزن
المسالك والممالك
أبو عبيد البكري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٨٦
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
الرشيد من تخالف كلامه فبعث إليه يسأله ما
معنى
تخالف قوله. فقال : أمّا الكلام الأوّل فإنّي أردت به بقا
المسالك والممالك
أبو عبيد البكري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٥٢
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
(شرفها الله وزادها تشريفا وتعظيما) (٤). (
ومعنى
تاد عندهم هيئة إذ أنّها على هيئة مكّة) (٥) ، وهي مدينة
نزهة الأمم في العجائب والحكم
ابن إياس
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٠٥
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
بنو صمادح فى مرية من سنة ٤٣٣ ه ـ ٤٨٤ ه / ٤٠٤١ م ـ ١٠٩١ م ٤٣٣ ه
معن
بن صمادح
أسماء البقاع والجبال في القرآن الكريم
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٢
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
٤ ـ علوم العربية : (١٣٢) شرح ألفية ابن مالك ، واسمه : البهجة
المعنية
في شرح الألفية. (١٣٣
الشيعة في الإسلام
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
١٧٢
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
صلىاللهعليهوآلهوسلم طوال فترة مرضه ، لم يسمع منه كلام لا يليق بمقامه ، ولم ينقل أحد هذا
المعنى
، فإنه لا يحقّ لمسلم
سامرّاء دراسة في النشاة والبنية السكانية
د. صالح أحمد العلي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٦
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
الإسلام ، أو من المجموعات
المعنية
بالتيارات الفكرية المتصلة بالعلوم. والسنّة تعبير أساسه ما جاء به
خطرة الطيف ، رحلات في المغرب والأندلس
خطرة الطيف
أبي عبد الله محمّد بن عبد الله بن سعيد بن أحمد السلماني [ لسان الدين بن الخطيب ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١١٦
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
يستقيم
المعنى
(٥٠٣) انظر ما كتبه دوزي في
معنى
قور وأقوار في : (Dozy : Supplement aux Dictionnaires
التبيان في تفسير غريب القرآن
شهاب الدين أحمد بن محمد بن عماد [ ابن الهائم ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٩
/ تم العثور في ٧٥ صفحة منها:
، أي هل من طبيب يرقي. وقيل :
المعنى
: من يرقى بروحه إلى السّماء : أملائكة الرّحمة أم ملائكة العذاب
البرنس في باريس ، رحلة إلى فرنسا وسويسرا 1913
البرنس في باريس
محمّد المقداد الورتتاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٩٧
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
والسنة ولسان العرب ، ويوضع فيه لكل
معنى
لفظ واحد وتؤلف من تلك الألفاظ رسائل في مبادي العلوم تلم بما في
93
94
95