Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : معجم+أعلام+الشيعة
نتائج البحث : معجم+أعلام+الشيعة
عدد النتائج : ١٧٠٩
شرح الملوكى في التّصريف
ابن يعيش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٩
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
ظاء
معجمة
«افتعل» أبدل التاء طاء غير
معجمة
، ثمّ يبدل من الظاء التي هي فاء طاء أيضا ، لما بينهما من
الزّهد
الحسين بن سعيد الكوفي الأهوازي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٢
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
الرجال في هامش : حميد بن المثنى : أبو المغراء بفتح الميم واسكان الغين
المعجمة
وبعدها راء ثم الف مقصورة
أحكام القرآن
أبي عبد الله محمد بن إدريس الشافعي
في
الفقه
الصفحة :
٨٩
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
: أن «عسفان» من أعمال «الفرع» (كما ذكر فى
معجم
البكري) ؛ وأن «الفرع» ولاية بالمدينة واقعة على بعد
الأصول الأصليّة والقواعد الشرعيّة
السيّد عبد الله شبّر
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٤
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
حروف
المعجم
وإن الرجل إذا ضرب على رأسه بعصا فزعم أنه لا يفصح ببعض الكلام فالحكم فيه أن تعرض عليه حروف
مثير الأحزان من مصادر بحار الأنوار
مثير الأحزان
مدرسة الإمام المهدي « عج »
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٤٢
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
الحاج أحياناً وهو مأسدة. راجع
معجم
البلدان : ٢ ص ٣٧٩. ٥ ـ في النسخة الحجرية خ ل : القطقطانية الى
تحفة الأحباب وبغية الطّلاب في الخطط والمزارات ، والتراجم والبقاع المباركات
تحفة الأحباب وبغية الطّلاب
نور الدين علي بن أحمد بن عمر بن خلف بن محمود السخاوي الحنفي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٤٣
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
الواسطى الباذلينى بفتح الذال
المعجمة
أصله من واسط من ضيعة يقال لها باذلين قيل بشر سيدى أحمد بن الرفاعى
دراسات تاريخيّة من القرآن الكريم
دكتور محمد بيومي مهران
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩٠
/ تم العثور في ٤٦ صفحة منها:
المعجمة
سيناء في العربية ، هذا وقد نقل السيوطي عن السدى أنه سمي موسى لأنهم وجدوه بين ماء وشجر ، والما
آكام المرجان في ذكر المدائن المشهورة في كلّ مكان
آكام المرجان
إسحاق بن الحسين
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٤
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
الرقم الصحيح (وأربعة عشر ميلا). (٢) صورة الأرض ٢٤٨ ،
معجم
البلدان (سيراف). (٣) صورة الأرض ٢٤٨ ،
معجم
أحكام القرآن
أبي بكر محمّد بن عبدالله [ ابن العربي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٦
/ تم العثور في ٤٠ صفحة منها:
) ؛ أى أكّد الدعاء ، وواظب عليه ، يقال : حارض على الأمر ، وواظب ـ بالظاء
المعجمة
، وواصب بالصاد غير
كتاب الناسخ والمنسوخ في القرآن الكريم
أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
جعفر ] الدافة الجماعة بالدال غير
معجمة
ويقال ذففت على الجريح بالذال
المعجمة
اذا أجهزت عليه مشتق مما
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
في
المعجم
والمقطّع تقول لام ألف وقاف لام قال [رجز] (٣٩) ـ [أقبلت من عند زياد كالخرف
كتاب الجواهر الثمينة في محاسن المدينة
محمّد كبريت الحسيني المدني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٨٥
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
(٣). __________________ ـ وبضمهما أيضا. وشلم
بالمعجمة
وتشديد اللام بالمهملة ، وشلام بمعجمة ، وسلم بفتح المهملة وكسر اللام الخفيفة
شرح طيّبة النّشر في القراءات العشر
شهاب الدين أبي بكر بن أحمد بن محمّد بن محمّد ابن الجزري الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٧
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
ظلم » ، قوله : (تنعجم)
المعجم
والمنعجم من الحروف : هو المنقوط ، من أعجمت الكتاب : أي أزلت عجمته فانعجم
مختصر نهج البيان
محمّد بن علي النقي الشيباني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٨
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
. (قَدْ شَغَفَها حُبًّا) ـ بالغين
المعجمة
ـ : وصل حبّه إلى شغاف قلبها ؛ وهو جلد رقيق على القلب. وغير
معجمة
كتاب الصّناعتين الكتابة والشعر
أبي هلال الحسن بن عبدالله بن سهل العسكري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٨
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
محذور (٥) الموشح : ٩١ ، ونسبه إلى الحطيئة فيه. (٦) الموشح : ٩١ ،
ومعجم
ما استعجم ١ : ٢٨٤
93
94
95