Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : شرح+الشواهد+الشعرية
نتائج البحث : شرح+الشواهد+الشعرية
عدد النتائج : ١٦٨٣
خريدة العجائب وفريدة الغرائب
سراج الدين بن الوردي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٦٤
/ تم العثور في ٤٤ صفحة منها:
بعد النتف فإنه لا ينبت بعد ذلك بهما
شعر
. ذرقه يزيل الظفر من العين وكذلك البياض اكتحالا. ويلقى في عش
نهاية الأفكار ونزهة الأبصار
عبدالله بن قاسم الحريري الأشبيلي البغدادي
في
الطّب
الصفحة :
١٤٦
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
يهيج خروج
الشعر
. واكله يضر البصر لتبخيره. بيض (٧٧) : بياضه يبرد باعتدال. ويقوي ويسدد ويسكن الاوجاع
المسالك والممالك
أبي إسحاق إبراهيم بن محمّد الفارسي الإصطخري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٩٢
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
أنواع من الثياب التى تجلب إلى الآفاق ، وبها طراز الوشى
والشعر
والسوسنجرد للسلطان ، فأما الوشى فإن المذهب
تاريخ المدينة المنوّرة
أبي محمّد عبد الله بن محمّد بن فرحون المالكي [ ابن فرحون ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٤٩
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
نصفين ، وكان أعجوبة الزمان وطرفة الإخوان من أدب
وشعر
وحكايات ، من جلس إليه لا يكاد يحب فراقه ، وكان حسن
آثار البلاد وأخبار العباد
زكريّا بن محمّد بن محمود القزويني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٨٩
/ تم العثور في ٤٤ صفحة منها:
؛ قال الشاعر : أصبت ببرّة خيرا كثيرا كأخت قنا به من
شعر
شاعر وهو ما ذكر
الطبّ النبوي
شمس الدّين محمّد بن أبي بكر بن أيّوب الزّرعي [ ابن القيّم ]
في
الطّب
الصفحة :
٢٨٦
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
». والكتم يسود
الشعر
. فالجواب من وجهين : ( أحدهما ) : أن النهى عن التسويد البحت ، فأما إذا أضيف إلى الحنا
أخبار الزّمان
أبو الحسن علي بن الحسين بن علي الهذلي المسعودي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٥٩
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
تجلس هي فيه والنسوة للشراب. وكانت الشمس ذلك الوقت محاذية لذلك المجلس. فأخذته المواشط ونظمن
شعره
بأصناف
معدن الجواهر ورياضة الخواطر
أبي الفتح محمّد بن علي الكراجكي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٦٢
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
والواشرة والمؤتشرة (٣) والواشمة والمتوشمة والواصلة والمستوصلة. فأما النامصة فهي التي (٤) تنتف
الشعر
من
الصّراع بين الأمويين ومبادئ الإسلام
الدكتور نوري جعفر
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٤٦
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
وقال أركبها على بساطي وانصرف فقد تركتني على أحر من جمر الغضى . . . قد كان ابن عائشة غنى بهذا
الشعر
الأصول الستّة عشر
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٧٢
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
الحسن (ع) قال إذا اخذت من
شعر
رأسك فابدء بالناصية ومقدم رأسك والصدغين من القفا وكذلك السنة فقل بسم الله
دراسات في التفسير الموضوعي للقصص القرآني
الدكتور أحمد جمال العمري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٨
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
الله خلق آدم رجلا طوالا ، كثير
شعر
الرأس. كأنه نخلة سحوق (طويلة) ، فلما ذاق الشجرة ، سقط عنه لباسه
الذريّة الطاهرة
أبي بشر محمّد بن أحمد الرازي الدولابي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٢٠
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
ـ ، مليحا ، من أحسن الناس وجها ، وكان يخضب بالسواد ، [ وكان ] (٩) جعد
الشعر
، حسن البدن ، توفى وهو ابن خمس
إيضاح تردّدات الشرائع
نجم الدين جعفر بن الزهدري الحلي
في
الفقه
الصفحة :
١٩٠
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
الجميع دية الاجفان ، لان الاهداب تبع للاجفان ، كما لو قطع اليد وعليها
شعر
. وذكر بعد ذلك كلاما طويلا لا
المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان
المنتخب من تفسير القرآن
أبو عبدالله محمّد بن أحمد بن إدريس الحلّي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٩
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
في حد الوجه الذي يجب غسله ، فحده عندنا من قصاص
شعر
الرأس الى محادر (١)
شعر
الذقن طولا ، ما دخل بين
كتاب تاريخ أصبهان
أحمد بن عبدالله بن أحمد بن إسحاق [ أبي نعيم الإصبهاني ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٠٢
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
). قال أبو الفرج : أقام مدة لا يقول
الشعر
ثم قاله فقيل نبغ وقيل كان يقول
الشعر
ثم تركه في الجاهلية ثم عاد
93
94
95