نتائج البحث : معنى الموافقة

عدد النتائج : ١٦٧١

تفسير غريب القرآن

تفسير الشهيد زيد بن علي (ع)

فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٨ / تم العثور في ٦٢ صفحة منها:

المؤلفات اكتفت بجمع واستقصاء المفردات الغربية دون أن تهتم بتحديد معنى الغرابة. أما الأقلية التي بينت هذا

علم المعاني

الدكتور عبدالعزيز عتيقفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٩١ / تم العثور في ٨١ صفحة منها:

المعاني والألفاظ ، وحدّه هو دلالة اللفظ على المعنى مردّدا. وقد سبقت الإشارة إلى رأي ابن الأثير في الفرق

المرشد إلى قواعد اللغة العربيّة ، المرحلة الثانويّة

المرشد إلى قواعد اللغة العربيّة

خالدية محمود البيّاعفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٨٨ / تم العثور في ٥١ صفحة منها:

أجل نوضّحه من خلال المثل. فلو قلنا (كان التلميذ). ـ هل اكتمل المعنى؟ أم نفتش عمّا يكمل المعنى

فدك في التاريخ

آية الله السيّد محمّد باقر الصدرفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٤٨ / تم العثور في ٤٠ صفحة منها:

والمعنى بالكلمتين في الآيتين الكريمتين ان كان هو المعنى الأول للحق والعدل كانتا دالتين على صحة

فقه القرآن

قطب الدين سعيد بن هبة الله الراوندي [ قطب الدين الراوندي ]فيالفقه

الصفحة : ١٥ / تم العثور في ٢٧٣ صفحة منها:

اللسان أن كل لفظة مشتركة بين معنيين أو معان كثيرة انما يتميز بعضها دون بعض بما يقترن إليها من القرائن

الفائق في غريب الحديث

جار الله محمود بن عمر الزمخشريفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٢٣٢ / تم العثور في ٢٠٩ صفحة منها:

أو أراد حتى تموت. والمعنى : حجّ حجة واحدة ، ثم أقبل على الجهاد ما دامت فيك مسكة أو ما عِشْت

نزهة الطرف في علم الصرف

السيّد محمّد تقي الحسيني الجلاليفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢١١ / تم العثور في ٣٢ صفحة منها:

. وتأتي بمعنى آخر (غير معنى صيّر). وبذلك المعنى لا تكون بحكم أفعال القلوب في التعدّي إلى مفعولين ونذكر

الأذان بين الإصالة والتحريف

السيد علي الشهرستانيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٦٠ / تم العثور في ٦٠ صفحة منها:

وكلّ ما يعبدون من دون الله. ومعنى «أشهد أنّ محمّداً رسول الله» : إقرار بالرسالة والنبوّة

المنهاج في القواعد والإعراب

محمّد الأنطاكيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٨٦ / تم العثور في ٣٩ صفحة منها:

، تقول (اي ـ أيا ـ أي) واعرابها بحسب ما تتضمنه من المعنى فان تضمنت معنى الذات كانت مثل (من ـ ما ـ مهما

البيان في غريب إعراب القرآن

أبو البركات بن الأنباريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣١٦ / تم العثور في ٢٧٩ صفحة منها:

مبتدأ وهى بمعنى الاستفهام متضمنة للتوبيخ والنفى ، والمعنى : لا أحد أظلم ممن افترى على الله كذبا. وأظلم

ثم اهتديت

الدكتور محمّد التيجاني السماويفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٥ / تم العثور في ١٢ صفحة منها:

، لا الحسن والقبح العقليّين ، فلا معنى لعدّهما من معاني الحسن والقبح. وعرفت أنّ كثيرا من صفات الكمال

كتاب اللمع في الرّد على أهل الزّيغ والبدع

أبي الحسن الأشعريفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٦٣ / تم العثور في ٥٦ صفحة منها:

عنده الادراك له ، وان المتماسين انما يتماسان بحدوث مماسين فيهما ، وان فى اثبات ذلك اثبات حدوث معنى

موصل الطلاب

الشيخ خالد الأزهريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٢٠ / تم العثور في ٥٨ صفحة منها:

(الهروى) : والمعنى هل أخرتنى وهل أنزل (والظاهر أنها) : أى لولا (فى الآية الأولى) : وهى لو لا

نبراس الضياء وتسواء السواء في شرح باب البداء واثبات جدوى الدعاء

نبراس الضياء

السيّد محمّد باقر المشتهر بمحقّق الدامادفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٢٧ / تم العثور في ٢١ صفحة منها:

المعنى الثالث..................................................................... ٧١ تفصلة فيها

المدينة المنوّرة بين الأدب والتاريخ

الدكتور عاصم حمدان علي حمدانفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٤ / تم العثور في ٩ صفحة منها:

ولحوم ، أي ذلك المتمثل في المعني المادي الخالص ، علاوة على ذلك فالجذر ـ ل ، ح ، م ـ يكتسب ـ كما في الأصل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : معنى الموافقة

تفسير الشهيد زيد بن علي (ع)

علم المعاني

المرشد إلى قواعد اللغة العربيّة

فدك في التاريخ

فقه القرآن

الفائق في غريب الحديث

نزهة الطرف في علم الصرف

الأذان بين الإصالة والتحريف

المنهاج في القواعد والإعراب

البيان في غريب إعراب القرآن

ثم اهتديت

كتاب اللمع في الرّد على أهل الزّيغ والبدع

موصل الطلاب

نبراس الضياء

المدينة المنوّرة بين الأدب والتاريخ

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : معنى الموافقة