نتائج البحث : يوم+عرفة\

عدد النتائج : ١٧٣٠

البلدانيّات

شمس الدين محمّد بن عبد الرحمن السخاوي [ السخاوي ]فيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٢٢٥ / تم العثور في ٦١ صفحة منها:

البلد الخمسون : عرفات (١) وعرفة اسم موضع الوقوف. قيل : سمّيت بذلك لأن آدم عرف حوا

قواعد أصول الفقه على مذهب الإمامية

لجنة تأليف القواعد الفقهيّة والأصوليّةفيأصول الفقه

الصفحة : ١٦٢ / تم العثور في ٩٢ صفحة منها:

(١). ٢ ـ حكم العرف : قال الإمام الخميني قدس سرّه : إنّه لا إشكال في أنّ مقتضى النهي لدى العرف والعقلاء يخالف

الموجز في أصول الفقه ـ دورة أصوليّة موجزة للمبتدئين في هذا العلم

الموجز في أصول الفقه

الشيخ جعفر السبحانيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٥٠ / تم العثور في ٣٩ صفحة منها:

الفصل السابع في حجّية العرف والسيرة إنّ العرف له دور في مجال الاستنباط أوّلا ، وفصل الخصومات

تعليقات الفصول في الأصول

محمّد حسين بن عبد الرحيم الحائري الإصفهانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٣٦ / تم العثور في ٥٦ صفحة منها:

المعنى اللغوي والمعنى العرفي فلا بد وان يحمل على المعنى العرفي ، ولا ريب في ان القرآن بحسب المعنى العرفي

حاشية الكفاية

العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائيفيأصول الفقه

الصفحة : ٤٧ / تم العثور في ٣٤ صفحة منها:

عن فرد انما يتوجه إلى اعتبار بعض تلك المفاهيم المتواطئة لوجود مصلحة زائدة لم يعتبرها العرف أو فقد

خلاصة الأصول

غلامحسين التبريزيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٣٥ / تم العثور في ٣٨ صفحة منها:

عرفي وأما إذا كان بينهما جمع كذلك كأن يكون أحدهما نصا والآخر ظاهرا أو يكون أحدهما أظهر والآخر

الماء ( لغت نامه جامع پزشكى )

الماء

أبو محمّد عبدالله بن محمّد الأزدي [ ابن الذهبي ]فيالطّب

الصفحة : ٢٤ / تم العثور في ١١٨ صفحة منها:

عرف : العَرْف : الرِّيح ، طيّبة كانت أو خبيثة. وأكثر استعماله فى الطّيّبة ، قال الشّاعر

المعجم المفصّل في علم الصّرف

فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٦٤ / تم العثور في ٦٣ صفحة منها:

» رباعيّ. وأمّا الكثرة فأن يكون الحرف ، في موضع ما ، قد كثر وجوده زائدا ، فيما عرف له اشتقاق أو تصريف

مكتبة الروضة الحيدرية 2

المحسن السّبط مولود أم سقط

السيد محمد مهدي السيد حسن الموسوي الخرسانفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٥٣٥ / تم العثور في ١٣٤ صفحة منها:

، ومن تأوّل الحكمة عرف العبرة ، ومن عرف العبرة عرف السنة ، ومن عرف السنة فكأنّما كان في الاولين ، فاهتدى

تعليقة موسّعة على فرائد الأصول للشيخ الأنصاري

التنقيح

السيّد محمّد سعيد الطباطبائي الحكيمفيأصول الفقه

الصفحة : ٤٦٥ / تم العثور في ٦٢ صفحة منها:

طاعة في العرف وترك ما يعد معصية كذلك (١). فإن قلت : يكفي في ردعهم الآيات المتكاثرة والأخبار

مجمع الفرائد في الأصول

الشيخ علي فريدة الإسلام الكاشانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٤٢ / تم العثور في ٤٥ صفحة منها:

وجه يوجبه (وأما الوجه الثالث) فمع عدم صحته في نفسه من عدم مساعدة نظر العرف له وبعد حمل الروايات على

التقريرات

مسلم السرابي التبريزيفيأصول الفقه

الصفحة : ٨٨ / تم العثور في ٣٢ صفحة منها:

الميسور هو صدق العرفى حيث ان موضوعات الاحكام على قسمين مستنبطة وصرفة ومعرفة ان ذلك ميسور عن المعسور ام لا

معارج الأصول

المحقق الحلّيفيأصول الفقه

الصفحة : ٦٧ / تم العثور في ٤٣ صفحة منها:

: اما أن ينقل عن موضوعه لمواضعة طارئة ، وهو العرفية ، أو لا ينقل ، وهو اللغوية ، وكل واحدة من هذه

قاعدة لا ضرر ولا ضرار

الشيخ فتح الله النمازي الشيرازي [ شيخ الشريعة الإصفهاني ]فيأصول الفقه

الصفحة : ٤٨ / تم العثور في ١٣ صفحة منها:

یقتضیان السلامة على ما مر ــ من أنّ القضاء العرفی یقتضی أن المشتری إنّما بذل ماله بناءاً أصالة السلامة

دروس تمهيديّة في علم الأصول

المعالم الجديدة للأصول

آية الله السيّد محمّد باقر الصدرفيأصول الفقه

الصفحة : ١٨ / تم العثور في ٣٦ صفحة منها:

فهم نصوصها وألفاظها على ضوء العرف العام. بينما يتناول الأصولي البحث عن حجية العرف العام بالذات والبحث

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : يوم+عرفة\

البلدانيّات

قواعد أصول الفقه على مذهب الإمامية

الموجز في أصول الفقه

تعليقات الفصول في الأصول

حاشية الكفاية

خلاصة الأصول

الماء

المعجم المفصّل في علم الصّرف

المحسن السّبط مولود أم سقط

التنقيح

مجمع الفرائد في الأصول

التقريرات

معارج الأصول

قاعدة لا ضرر ولا ضرار

المعالم الجديدة للأصول

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : يوم+عرفة\